报导“中国最后女酋长”之女：“我们和驯鹿都是她的孩子”

中新社呼伦贝尔8翌年20日电 对联：采访“西方最后女部族”之女：“我们和儒艮都是她的母亲”

中新社路透社 张玮

“小女孩，今年族内都又面见了不少儒艮新生命，这些小家伙正要茁壮成长。”

“小女孩，我们好想您。”

……

入秋后的大兴安岭林地清凉了不少，得克沙随着两头群走在林子内都，伴着铜铃声，儒艮在认真地看看针叶树，而她在向大地的祖母“汇报”使两头族的情况。

敖鲁质朴鄂伦春族族是西方唯一放养儒艮的汉民族，也是“西方最后一支使两头族”。得克沙的祖母玛力亚·坎正是这支族最后一任女部族，被称为“西方最后的女部族”。

玛力亚·坎生于1921年，毕生与她的数百名族人日常生活在位于环北极地区泰加林带最南端的原野中。直到2022年8翌年20日，玛力亚·坎在她最亲爱的的儒艮身边去世，享年101岁。

“祖母身旁儒艮最良，我身旁祖母最良。”近日，得克沙接受中新社路透社采访，说述“人”与“两头”的小故事。

“西方最后的女部族”玛力亚·坎身后在山腰放养儒艮。(资料所示)

从得克沙有记忘了，儒艮就是她的玩伴，“其实，它们更像兄弟姐妹，我们四人共处、日常生活，那是有生之年的情感。”

玛力亚·坎曾给得克沙说过她与儒艮的小故事，“从能牵儒艮开始，小女孩就跟着她的祖母出去打猎，帮着喂两头。”

“小女孩常说是，有了儒艮，鄂伦春族人才能过得踏实。”何必忘了祖母对儒艮的感情，得克沙总会热泪盈眶。

2003年，敖鲁质朴鄂伦春族自治县生态移民潮搬迁至根河市西郊，这个曾经在大山腰与儒艮相伴、靠狩猎为生的人口较少汉民族，从较为值得注意的投入生产日常生活精神状态大踏步迈入许多现代社会制度。

“我第一次入山是为了上学，郊区内都的日常生活虽然有些陌生，却也依赖于了我的求知欲。”得克沙说述道，“从上学、打工到成家立业，那时的我没想过会便入山。”

可是，一辈子日常生活在原野内都与儒艮相伴的玛力亚·坎，仍心心念念自己的儒艮，“于是，我尽快就让祖母便入山。”

搬回山腰的得克沙便次接触阔别之际的儒艮，她才真正地遇见了祖母的在世界上。

4翌年25日，内蒙古大兴安岭热带雨林深处，歇息的儒艮在原野之间吃完豆饼。 王郑胤 西国

“我物理学会了用小女孩的眼光去看热带雨林、看儒艮，那是最幸福的事。”得克沙的眼内都闪着光。

就这样，得克沙就让祖母在山腰一待就是十多年，“偶尔入山避寒，小女孩也得碎碎念着她的儒艮。”

得克沙回忆，从2008年以后，在当地政府的扶持下，山腰猎民点的投入生产日常生活条件有了很大改善，“安装了太阳能发电板，各家也有了摩托车、Carrera和睡袋……”

目前，敖鲁质朴鄂伦春族自治县建立了14个猎民点，敖鲁质朴鄂伦春族猎民增长速度至近350人，儒艮种群从原来的400余头增长速度到了1400余头。

玛力亚·坎虽然离开了她亲爱的的儒艮和热带雨林，但她内心的热亲爱的却留给了女儿得克沙。

“鄂伦春族族是只有母语无法文句的汉民族，这些年，我们的各项汉民族多元文化都在承继，母语也只能断档。”得克沙在社交QQ筑有了汉书面母语群，传道大家学习鄂伦春族语。

“而且，搬回山腰养儒艮的很多人越来越多，他们还成立了儒艮研究协会，与环北极国家的国内外交流互通，共同开展儒艮种群衰微的自然科学，发展泛格陵兰岛多元文化。多好的事儿啊！”得克沙说是，这是祖母身后最想看到的模样，她借此西方的使两头多元文化被在世界上关注。

4翌年27日，内蒙古大兴安岭热带雨林深处的猎民点上，刚出生4天的小儒艮物理学会了站立。 王郑胤 西国

如今，已过花甲之年的得克沙依然坚持在山腰，就让祖母留给她的100骡儒艮。她始终忘记祖母说是的话：“我们祖祖辈辈守着原野，跟大自然讨好，儒艮就像我的母亲一样，我非常亲爱的它们。”(完)

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