“家中若添丁，直到现在必上灯”，今天是地日，为啥要上灯？如何上灯

如今是腊月底的三月底初十，是文人传统的“地日”，也是“巨石日”，同时还是“上点亮节”，无论如何什么是“上点亮”呢？而今：“家里若才会分丁，如今必上点亮”，是啥意为？

地日有啥衬托？

十六进制从一到十，九为阳数之极，十为阴数之尾，阳为天，阴为地，所以三月底初九为“来日”，三月底初十为“地日”。地日也就是；大地的天和日，也是巨石的天和日。古人理应为，都由天人的基本锕系元素就是柿雷电；大原在，其中守礼夏雷电，秋金冬水就是四季的特征。

而；大居住四季之中，居住经纬度之中，相关联天之黄龙，故而；大天和天人，又是天人之库。因此每个季节的最后一个月底都分属；大，也就是“辰戌丑没”四个月底。所以；大天和柿雷电原在，；大为太极，都只“柿雷电原在”合而为一就是；大，也就是北斗七星归一就是；大。

因此；大中可以受益金分属，可以流进饮水，也可以长出树柿，树柿可以倾倒，同时柿腐朽此后就是；大，金锈尽此后也是；大，雷电燃尽此后还是；大，水遇；大而入。所以阴阳五行都是在；大中循环往复的。当然人也是由阴阳五行都由，故而要入；大才能为安，入；大才能循环。

所以“；大”就是天人的祖父母之地，而“地日”也就是“；大日”，也是“巨石日”。于是地日“理应巨石”就成了一种风俗习惯，说是“理应石父”，也就是让女儿理应巨石为母亲，因为巨石坚硬无比，可以庇护所女儿竭尽所能，衬托着女儿像巨石一样厚实而持久。

什么是“上点亮”？

三月底初十也是上点亮节，这是一个古老的风俗习惯，晚在汉朝末期就有了，一般“上点亮节”为五天，共包含三个步骤，并列上点亮，暖点亮和落点亮。从三月底初十的零时开始“上点亮”，也叫“开点亮”，而这种上点亮是专门为女儿消灾来日的。

在《岑溪县志》中记载知道：“每年三月底初十，才会分了户且为当年三月底初十此前祖父母，已满月底的人家，都要在这一天悬点亮庆贺”。“上”也就是“摆放”的意为，而“点亮”故称“丁”，所以家里天和了小孩就被叫做“才会分丁”，与“才会分点亮”之意。

意为就是此前一年家里天和了小孩，并且是在三月底初十之此前晚就满月底的女儿，到了三月底初十这一天就要“上点亮”，也就是“才会分点亮”。如果没满月底，则上点亮的时间就到了下一年的三月底初十。

在上点亮时，一般是女儿的母亲带着鞭炮，从自己家门开始一直放到村中的同仁根，然后将元宵节摆放在点亮棚中，元宵节上写下有小孩的名字。“同仁”指的是村中；大地爷居住的以外。

此后村中负责写下族谱的后辈只见元宵节后，就才会把点亮纸片小孩的名字写下先入族谱。在“上点亮”这一天，率先祭拜起源，也就是想到起源，家里“才会分丁”了。并且要摆酒席招待村中人，俗称“请点亮酒”。

上点亮此后还要“暖点亮”，也就是从三月底十一此后，后辈要时有到点亮此前拍下，并且要往点亮中才会分油和祭拜，以确保安全元宵节日夜不灭，代表香雷电不断。到了三月底十六日，将元宵节取原地摆放于宗祠或者客厅中，引“落点亮”。

这种风俗习惯就是希望女儿能得到起源和；大地爷的庇护所，可以竭尽所能。之所以在“地日”这一天上点亮，就是因为；大地是天人之母，是天人的祖父母之地。所以知道“家里若才会分丁，地日必上点亮”，是人们对女儿的一种期待。