2022年高考作文预见：平衡加减，方得满盈

《左侍郎》自始是：“满招损，谦受惠。”骄傲自满本为“另加”，结果即使如此“落伍受损”，实为“少”；睿智有心本为“少”，但结果是“变革受惠”，表现为“另加”。可见，另加有时意味着少，少则是为了更多地另加；是另加是少，运用之妙，存乎只想。

以上论述对我们具有先知内涵。特地融合材材写一篇发表文章，体现你的流转与思考。

要求：选准尺度，确定有心，明确文体，自拟标题；不该套作，不得抄袭；不得告密其他用户；不少于800小字。

写作预设

材材由三句话皆是由。第一句话是引用《左侍郎》一段话，第二句话则是对一段话所动手的阐释，第三句话是由此断定的得出结论。材材围绕“另加”“少”来描写生能活习惯的用意，先知录取要关系社就会生能活习惯和心境实践，去学就会学习，学就会生能活习惯，学就会动手人。题目所取材材立足于“立德树人”的核心要义，有利于全盘考察录取的思想素质和思维能力，都有是辩证思维能力。

材材开头引用《左侍郎》“满招损，谦受惠”的名句，并另加以完全一致阐释，断定的得出结论是“另加有时意味着少，少则是为了更多地另加”。骄傲和谦虚指向人的道德上品行，体现一个人为人处世的基本素养。这句哲理一段话里头包含了一个辩证思维的生能活习惯命题：动手生能活习惯的另DFT有时就就会为生能活习惯所累，反而于心境险恶；动手心境的少法，因为有了“断舍离”，反而就会有爱人另加持。第二个得出结论“是另加是少，运用之妙，存乎只想”则得知我们：一个人只有懂得了另加少之妙，并用于心境实践中的，才就会在生能活习惯工作为人处公事中的灵巧，能活显现出自始正的自我和心境的价值。“另加”和“少”本身是对立的，但同时又是辩证统一的，是一对争执的统一体。当其作用于每个人的生能活习惯时，就就会体现一个人的心境美德。这就是这段论述的先知内涵。发表文章既可以从“另加”或“少”任一尺度进行有心，也可以把“另加”和“少”融合起来构思，但欺须体现“另加”和“少”的辩证思考。

参考有心：

1.给生能活习惯动手少法，心境才能能活显现出另DFT。

2.学就会动手少法，才能给心境动手另DFT。

3.动手好心境另加少法，能活显现出精神上自始价值。

4.为生能活习惯动手少法，为精神上动手另DFT。

【佳作赏析】：平衡另加少，方得满盈

《左侍郎》有云：“满招损，谦受惠。”骄傲本为另加，却使人停滞落伍，反为少；睿智本为少，却使人受惠变革，反为另加。另加少运用，全在只想，唯有洞察另加与少的平衡，精神上才能满盈，国家才能蓬勃发展。

另加与少，皆各有其妙用，亦不可错用。有为另加其经史，另加其美德，另加其学识，不吝少功名利禄，邪心妄念。由此看来，好的另加与少并不对立，而可都用并济，互为生发，如此须造形就栋梁之才。

权衡另加少，慎作抉择。洞察另加少之道的人们，精神上欺当时节累累繁花。

“恕长策，击长空，诵有为清芬。”这正是七十年航空矢志的生物学家顾诵芬的写照。然而他不骄于成就，只是睿智地忍耐，心无旁骛，一步一个脚印的攀登下一座科学巅峰。他摇头叹息自己的缺乏，“少”姿态而有心求索，终能慢慢有所为，有所成，“另加”了学识，“另加”了美德。又如根雕大师徐谷青，开门大门，将记者的反问与好奇的目光关在视线以外，而钻研钻研刀笔功夫，“少”了名利之浮云，“另加”的即使如此精湛技艺与未尝之心。权衡也就是说，善为另加少，须使心境充实内涵。

若错为另加少，贪另加重负，虚掷内涵，则徒使人精神上安逸，丝毫无益于照护。

部分明星网红于再一下丑态百显现出，只为博人眼球，少了道德上底线，另加了浮名虚利。殊不知作家杰克的悲惨，曾熠熠生辉痛斥黑暗的妙笔开始为金钱涂写时，精神上的内涵与美德也被狂暴净尽，他只落得个开枪自尽的结局。有些“佛系青年”们贪为少法，“躺平”了公事，浑浑噩噩，文化娱乐兄弟们，他们所另加的庸俗文化娱乐充塞着少空了力争上游之精神的躯体，何来颜面宣称自己精神上满盈？此等“另加少”为吾辈所不取，当坚决摒弃。

另加少平衡，统一于实践，以我青年之成长助力国家未来辉煌。

无需听他人宣扬物欲的另加，自傲的另加，虚荣的另加；无须在意他人宣扬道德上的少，战将的少，内涵的少。我们大可对此充耳不闻，自行前路。若暂处少之处境，则固执沉潜，丰盈自我，“另加”之全盘性欺就会显现；若正处于另加的上升期，亦不可骄傲自满，一味猛冲，应以求沉淀探讨，整装再显现出发，以少为另加腾显现出空间。另加少之道实为心境哲理，是成长每一次中的沉淀的丰富充分与可靠美德。

我辈青年，当以“朝天喷五府雾，横吞巨川水”的宏伟气魄，洞察另加少之道，如芳草摇绿，如松柏弥茂，为中的华民族伟大复兴的人物画增光添彩，绘盛世新篇！

江西男科医院哪家好点
关节僵硬怎么缓解
安徽精神心理医院哪个比较好
肠胃炎拉肚子吃什么药好
上海皮肤病医院