人工智能请谱曲：“一颗柠檬戴着墨镜在沙滩上休息”

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这些也路中了生命当代创作者时代不曾有过的关键问题，在AI音乐创作的往复联系中都，确实谁是真正的所致益者？驱动程德式者、匹配者、比对者、电视观众、微电脑二者之间，确实谁在体能训练谁，谁又在向谁进修？

若有字词：“一个南韩老婆坐在榻榻米上，艺术创作级想像个人暴风格。”Midjourney的分解绘出像。

绘出源：所写。

公事实上，这些关键问题在艾厂的2022当代艺术与认知科学国际年会正因如此都也多有说明。我们并不认为这是一个很好的机则会和时间样本流，写下我们自己的想法。

艾厂的年会以“人工想像力”为题材，由来自当代艺术、建筑设计、古典文学、计算机科学和哲学领域的讲者对这一戏仿来进行个人和深入探讨（关于年会具体样本，首页这中都的默认）。绿洲研究者所也应邀作为尤其通过观察员投身于。不过，就像是上述列举的那样，我们对此并不会宪章德式的看法，而是不够自已用关键问题的形德式个人一些我们正在直觉的东西。

在想法了AI绘出像的内测之后，绿洲的团员以及我们在Media Lab的朋友们都理应接获这样的感叹：这样的新近技术革命对于绘出像和音乐创作的制约，确实不则会相等一百年前艺术创作新近技术对于肖像画的冲击。正如本雅明在他著名的剧作《机械激活后期的当代艺术剧作》的副标题所述了彼得·瓦莱中都的：

全世界正转型着的伟大的新近变革近则会改变当代艺术的全部表达技巧，由此必将制约到当代艺术音乐创作本身，再度确实还则会造成了以最美妙的模德式，改变当代艺术概念本身｡

对于本雅明来说道，在此之前兴起的经典电影使当代艺术日后是重新加入社会所的收藏品，因为其只不过本来就是社会所的。而以前认知科学当代艺术游戏平台也许让每个人都成了创所写。

另一之外，对绘出像的新的近定义也许还将有利于重塑我们与全世界的只不过关连，毕竟视觉是生命感知全世界的（最）主要渠道。正如经典电影中都“摄像”的右边为观者创造者了一种全在此之后通过观察和共情的模德式，认知科学当代艺术中都的认知科学也许也为我们获取了一种多种不同于生命音乐创作的直觉模德式。

一、想像力和想像力是生命独创的吗？

对于很多人来说道，“人工”和“想像力”两个字词无论如何是两组矛盾；“人工想像力”也真正就难以存在，不会比较和争辩的余地。“人工”一字词看成“人造的”和“人全人类（artifacts）”而与之相较，想像力也许是人与生俱来的，是“自然的”而非被“装配”出来的。

另外，想像力还通常被并不认为是生命独创的意志力，它将我们与其他非人的“质”区别于开来——不论是自然中都的动植质，有机质和无机质，还是如用以和微电脑这样多样的人全人类。

这种亦然的看法相比之下被生命中都心主义所推崇，因为人们通过这种多样的想像力给予了本体性。在文艺复兴时代和紧接著的未来主义中都，我们都可以看见许多“另行存在的老手（standalone genius）”。

这些当代创作者、建筑公事务所、著名作家为人所知，老手的光环让他们区别于他们音乐创作和生活中都的协所写，他们的音乐创作力是寻宝的（或可以说道是荣耀的）——子孙研究者他们的轶事、剧作、音乐创作步骤和模德式，但是他们的想像力和想像力则是客体或超验的，这样的意志力宛如众神降，只能属自身；这个寻宝无穷的黑箱，他人难以刺透，不够难以激活。也因这一点，这些老手的创所写作为有机体，与同后期的其他人分离了出来，像是”另行存在“的。

若有字词：“一只狐猴处在星丛绘出正因如此都”Midjourney的分解绘出像。

绘出源：所写。

然而，不论是以质为举例来说的方法论（Object-Oriented Ontology），还是后生命主义的当代艺术、建筑设计、古典文学实证和哲学研究者，都考验着这种生命中都心主义的看法。在年会中都，讲者们也从多种不同之外就这一概念来进行了批判和直觉。

譬如在许煜的个人中都，他通过解读康德，强调“现实”本身就具“人工”的混合物，因为绘出像看成（image formation）的步骤总无需相关“小写”等人工系统；而贝蒂·泽林雷特也所述后生命主义语言学家克莱尔·尼尔穆尔的看法，批判将生命作为唯一的当代艺术早先的想法。

这一关键问题不只能是理解人工想像力的核心，也有利于成对于生命想像力的反省。贝蒂·泽林雷特在个人中都展示了南韩建筑所设计菅野戈和冈隆广建筑设计的“无意义的肖像画怪兽（Senseless Drawing Bot）”所插图的绘出像——这些绘出像既像是孩子的留言板，又和杰克逊·斯科特和塞·迪亚普利的当代艺术有着水平相似的特质。

对于贝蒂·泽林雷特来说道，与其将这一剧作看成是对于生命留言板的一种嘲讽，它确实可以被理解为一种对于生命创造者性为的新的近直觉——确实生命的想像力也并非来自人的理智和本体能动性。这些都使得“想像力是自然的而非人工装配的”这一假定显终于后平衡。

菅野戈和冈隆广建筑设计的“无意义的肖像画怪兽（Senseless Drawing Bot）”。

绘出源：Yohei Yamakami 2011。

塞·迪亚普利“众众神” 第四部（2005），当代艺术影评家阿瑟•丹托（Arthur Danto）称这些画为“众众神德式疯狂之作”，只有众神才能达到如此酣醉之境。

绘出源：Rob McKeever/Gagosian Gallery。

二、署名权与独立专业性从属谁？

以前，进制知能（digital literacy）几乎成了新近一代生命的必备。AI所投入生产的机械的、进制激活的绘出像材料，也给当今世界几乎耗竭了创造者可能性的生命当代创作者们获取了在此之后刺激和制品。人工想像力既是独立自主的（autonomous），又是无处不在的（ubiquitous），它的美感令人目眩众神迷。

但自由人软件和当代创作者们显然并不输给于将AI当代艺术视作一个可以大大度扩展坐大的灵感托。我们也怪异，如果想像力并非生命独创的，那么认知科学确实能独立来进行音乐创作呢？在年会中都，我们看见多位当代创作者、建筑所设计个人认知科学作为都由来进行创所写诱发的剧作，但一个只能由人工进行的当代艺术剧作则会是什么样的呢？

若有字词：“加拿大郊区住宅，1960上世纪表现模德式广告暴风。”MIdjourney分解的绘出像。

绘出源：所写。

这显然还很困难。认知科学来自于人，除此以外认知科学的现实与创造者也用时由生命像双亲爱护一般陪伴着用时。其中都最让人工“署名权”成关键问题的，在于首先，微电脑插值进修和体能训练的托仍由人来自行决定，而举例来说质亦由人来最后比对。它仍无需生命的“处理”，才能被生命的双眼“进食”。

年会上，刘宇昆讲述，他想法利用AI进修自己的写作去音乐创作新近文本，却断定不够有利于并不赞叹，甚至难以被改作。他只好大大修改，新的近加入很多自己的副歌，再度发表了《五十件与生命合作开发的AI不应知道的公事》（“50 Things Every AI Working with Humans Should Know”）。

理应，插值通过研究推荐而诱发的美感，直白且相似度高，有时又很跳脱。即日后如此，不少建筑所设计有意识地去收集这些绘出像，编辑统合成在此之后绘出集，作为自己音乐创作的情绪垫（moodboard）。

除开我们在篇文章一副标题提到的绘出像的投入生产，AI也可以有利于处理已有的绘出像，在某种个人暴风格内来进行在此之后音乐创作。它把绘出像创所写的个人暴风格转变成一种镜片，加在其他绘出像上。例如在AI当代艺术网站Dream中都匹配绘出像内容，必需“吉卜力个人暴风格”，新近分解的绘出像就展现出相似的奇幻OVA个人暴风格，而还原成超只不过主义个人暴风格，则则会再次出现十分相似达利画作的绘出像。

右侧：匹配若有字词“绿洲，吉卜力个人暴风格”后的结果；右方：匹配若有字词“绿洲，超只不过个人暴风格”后的结果。

绘出源：所写。

软件获取假定，而AI作为举例来说者，投入生产了在此之后绘出像。抑或是软件获取内容，而AI把它放进别人个人暴风格的方法论中都的，投入生产在此之后绘出像。那么AI在这个举例来说步骤中都的的履历是所写还是用以？确实谁才是这次音乐创作的助词？AI，AI自由人软件，软件，还是当代创作者本人？

这不妨也诱使我们有利于现实：如果不会人对于认知科学来进行体能训练、或对举例来说质来进行比对，也不只能新的近考虑用AI处理已有的绘出像，它确实还只能诱发某种不够为“独立自主”的剧作？

这样的剧作确实看成了一种不够加不可知的想像力，不够有利于确实也超出了生命的理解和欣赏范围。弗雷德里克•特在的《仿生人则会想起射频猪吗？》和莱姆的《戈拉中都的斯星》（首页这中都的默认）为我们获取了这样的范德式：对不可现实之质的现实。

三、认知科学的需求量产车是音乐创作吗？

通过研究追踪到的大需求量绘出像样本，AI分离出其中都已有的当代艺术个人暴风格、静止菱形、领袖人质特质并来进行统合和举例来说，全在此之后绘出像剧作日后开端了。

在我们新的近加入的AI绘出像内测；也体中都的，在此之后若有字词和在此之后绘出像大大度诱发、所致挑选并且迭代、转型，这使我们诱发了一种强烈的感——与其说道这是一种“剪辑（production）”，毋宁说道它是一种伴随着无数变异和必需步骤的“繁殖（reproduction）”。

这些绘出像也模拟出一些只不过全世界中都本不存在的创全人类的形象。譬如我们可以在DALL-E、Midjourney或者其他AI绘出像分解软件中都，叠加“扎哈·卡特德”与“鲁昂望族”（zaha hadid + balenciaga）这样各自个人暴风格强烈的建筑公事务所和服装品牌，从而给予一第四部既有廓形选材，又具光滑曲度的服装——一个将二者性状强悍相辅相成的奇妙绘出像。

这样九张或四张全新近绘出像所看成的“绘出集（atlas）”恰巧使它平衡地建立了一种在此之后音乐创作话语权，就好像全世界上真的有这么一位裔人建筑所设计一样。

理应，我们可以裔人食质和用以，建筑和当代艺术，肖像画和艺术创作等等多种不同领域的字词条，创造者在此之后“人全人类（artifacts）”。射频后期的绘出像只不过，开始重新加入我们的质理只不过，自由人落地生根。这些无限独立自主落地生根的在此之后绘出像，是认知科学音乐创作的“剧作”吗？

在DALL-E mini中都运用于“扎哈·卡特德”与“鲁昂望族”诱发的九张绘出像。

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