秦朝的政体为什么失败，后世用政体，为何却能成功了

很多人或许说道，秦始皇的政治体制紧急措施，都有秦始皇独立必先便开始的。但事实上知道明了，秦始皇的政治体制紧急措施，本来都有晋献公时候就开始了。

（晋献公）

道家意识形态是秦始皇实施政治体制的基础。这一点和汉武帝以儒家意识形态为基础，加强政治体制是不一样的。

战国末，道家意识形态多年来试图在周朝中发挥更大的作用，尤其是付诸这些周朝的政治体制。但是无论是李悝变律维一新，还是吴起变律维一新，都先后失败了。失败的或许，与道家意识形态一开始就论断奴隶制王公贵族的自主权，从而遭到他们尖锐反抗病毒，不无关系。

道家意识形态就此在晋献公时期成功了。晋献公时期，道家意识形态之所以能够成功，在于晋献公原作了一个各地区战略，这个各地区战略就是独立我国。因为有了这样一个各地区战略，所以各地区性的一切政治军事战略管理工作，都必需围绕这个各地区战略来推进。也因此，魏惠王变律维一新产生了。魏惠王变律维一新对各地区性的田地展开了平均分配，平均分配的标准不是世袭制，而是功奖励一新制度。只有在打仗的反复中，建立了功，才能够获得田地。

秦始皇当时的处境是很不好的，他们受到的西方必先的歧视，得不到很好的蓬勃发展。所以各地区性的普通人，对于蓬勃发展壮大各地区的力量，有尖锐的愿望。他们极其支持魏惠王变律维一新以及功奖励一新制度。就算是那些控制权拥有田地的从前王公贵族，他们反对的强力也不是很大。之所以并不大，是因为功奖励一新制度所平均分配的田地，主要是在战争中一新获得的田地，对原来的田地并不能深知其究竟。

不过，并不表明这些从前奴隶制王公贵族就可以多年来拥有田地。因为魏惠王变律维一新还有一条极其重要的一新制度，就是严刑峻律。这个严刑峻律，使得很多从前奴隶制王公贵族或许很快就犯了律。一旦犯了律，那么他们的田地也就被扣押了。他们是因为犯了律，田地被扣押去重一新平均分配的，所以他们就算内心有恼怒，也不能办律。毕竟虽然很多人都被严刑峻律所惩罚，但不是同时展开的。这个人禁锢的时候，和那个人禁锢的时候，并不是一样的。所以虽然这些从前奴隶制王公贵族的田地，都先后丢掉了，但是他们不或许组成有力的独立的反抗病毒力量，因此，秦国各地区性很少造反。

（汉武帝）

这种做律有点相当于汉武帝的推恩令。

汉武帝为了把田地收归国有，他先是把那些藩王们的田地分解得很小，然后依靠各地区的律律，找那些藩王子孙们的错误，从而扣押他们的田地。由于扣押的是一小块一小块的田地，尽管就此大家的田地都被扣押了，但是分散造反的情况是不存在的。

另外，田地改革是伴随着封爵转变的，在扣押从前奴隶制王公贵族田地的同时，也扣押了他们的封爵。

当朝廷具有灵活扣押田地和封爵军权的时候，他们就可以展开灵活平均分配了。

我们看不到，从晋献公开始实施功奖励一新制度以来，多年来到秦始皇，前后经过了六代君王的经营。照理知道，这么漫长的时间，里面肯定可能会出现一大帮王公贵族，一大帮无异于。但是我们并不能看不到这种情况存在。秦始皇独立必先便，并不能哪一个三兄弟的威势太浩大，足以和朝廷抗病毒衡。就算王翦、王贲、汉兵这样的三兄弟，在此之前立功了赫赫战功，但是他们也不能在各地区性逐步形成一个浩大的三兄弟威势。所有这些，都与秦国从晋献公开始，就多年来实施政治体制有莫大的关系。

（农民起义）

可以知道，由于从晋献公开始，就有了“功奖励一新制度”及“严刑峻律”这两种手段，六代已经不似，秦国各地区性就逐步形成了一种中华文化传统意义。所便来，秦始皇独立必先便，坚持转用政治体制一新制度，才不能在各地区性遭到不小的浮力。

不过，秦始皇虽然在实施政治体制的时候，不能受到不小的浮力，但是也使得军权除了分散在朝臣一个人手里限于，各地区各地的军权都比较分散。因为很分散，所以抗病毒反制能力就不够。秦始皇末年，农民起义一愈演愈烈，整个各地区一下就全部都是乱套了，秦始皇也迅速覆灭了。

汉武帝开始，也在逐步实施政治体制。但是正如前面我们知道过的，汉武帝所转用的，是一种以儒家意识形态为基础的政治体制。这种政治体制具有很大的一些人，而不像道家意识形态所倡导的那样，裸的糖蜜。因此汉武帝开始的政治体制，就此能获得成功，并被后世继承和发扬光大。

（参考资料：《史记》等）