加缪：人就让最重要的就是真实

小巷离开了这座小城镇的当中自在。阿尔诺在守护者当中虚虚透出红色，四处空无一人，此时的莱切就好像变为了水与石头所均是由的比如说而又犹如的片头。“正是在这样的半夜夜，莉莎！”奥赛罗那些未婚妻们的声音显现出在这个独特的小剧场上。我一心我们应该犹豫不决幻的注意事项，因为它也犹豫不决我们。在这个犹如的博洛尼亚之夜夜，我已可贵充满了人们来此处所寻找的那一种内在的甜美。我迈着悦耳的步子离开莉莎面前，放着我的爱恋，我的声音与比尔久的声音好像交叉在了一起。本来爱恋的精神状态早已挤下了莉莎，她只不过是个借口。在这中都，沉浸在幸好与悲伤当中的未婚妻是不依赖于的，要发觉，爱恋当中丧生才是最无用的，人只能要活下去，不用去管他的玫瑰，活下去的比尔久自然不亦会赢茱丽叶。

那么，在这样生动的爱恋复活节当中怎样才必须不跳舞呢？可以在四时离开多莫公园的草坪上小憩，喝小城镇的喷泉中都那微温的但是仍然在移动的水，再次去看那个笑容的新娘，她有着长长的额头，眼眶高傲地扬起，我一心，这可以理解为她已经准备好去迎接那种更为高的领悟了。爱勒齐斯女神的幽灵派使者被这只烛光闪闪的示威抗议小队一路引来，人们的快乐到达了顶点，他们的双脚开始有了意识，它流出着紫色的血液，显得必须与神圣的幽灵派使者进行时交流。我融解在了博洛尼亚的很大激情之当中，并且将自我忘却，我想要的就是实现这个智者，这个必须帮助我们挣脱历史的智者。我们欣赏着美，这其当中既包括双脚的，又包括那一瞬间的，我们如何能不去赶走这期待已久的幸福呢？即使它亦会使我们面对狂喜，也亦会使我们走向丧生。

人们所相信的现代科学本来极为是最令人痛恨的，它是以那些已经死去的观点作为活生生的真实世界。我们对于那些坚信丧生的好像有着浓烈的执著和警觉，这样的现代科学一心依靠贫乏的神话使我们挣脱这些。当初我在米兰的一个虚大修院中都，在淅淅沥沥的雪当中读着墓碑上的注释，有一个温和而又衷心的男人；有一个是精明的商人；有一个堪称道德规范榜样心目中新娘；还有一个被亲属给予殷切想要的心目中姑娘。可是我并从未被这些所欣喜，这中都所有的人都做了他们应当承受的应有，遵从于丧生。今日虚大修院到处都是女儿，他们在石板房顶开自在地游玩着跳山羊。半夜夜再一复活，我山脚廊柱跪在房顶，有一个路过的教士看到了我，冲我笑容着点头致意，修道院的口琴发出低沉而又鲜有的声音，修道院中都速写的热烈的氛围有时在女儿们的鸟之后显现出。我一个人靠着廊柱，好像某个人掐住了我的脸颊，就像再次一句话似的喊出他的信仰。我人身的一切都反叛这种类似的遵从，“只能。”铭文发觉。然而不，我的反叛是有凡事的。这样全神贯注却又冷酷的快乐就比如说一个大房顶的圣墓，我一心我也许应该紧紧地跟随它的脚步，至于其他，我将用尽我所有的力气去回绝，可石板却告诉我这是显然的，因为人类是“这片大房顶的圣墓们的快乐”。但是在今日，我能也许无用将一些好像加了我的人身，但是我却看得方知，它同时也在将我反叛的好像从我人身碎裂。

本来这并非是我想要发觉的，我更为一心一心到的是去点出一幅主观的轮廓，我从我的反叛当中充满了它的依赖于，而它本来也只不过是种延伸，这种主观出自于新桑塔·马利亚虚大修院的迟放的玫瑰花，以及米兰那惬意的周末中午的新娘。

在那样的一个周末，有盛放在修道院的角落深秋，婀娜多姿，花朵上挂晨露，看起来愈发娇艳，我从其当中发掘出了主观以及它们所给出的补偿，它们是慷慨的，就比如说那些新娘有着慷慨的结实。想要一种结实和觊觎另一种结实这极为一定的不同极为明显，只要有比方说一颗纯洁的自在就没用了。

人极为亦会经常也许纯洁的自在，但是此时，他的责任告诉他，如此纯洁的好像可以特指主观，即使在别人眼当中这样的主观像一种蔑视，就好像我在这一天中都一心到的：我的深夜夜在费埃索的一座修道院当中度过，那中都看似了月桂的甜味。有一个小小的四合院，房顶中都开满了黄色的花朵，许多黑黄相间的小蜜蜂辛勤地劳动着，我待在这中都沐浴着柔弱的阳光，久久从未离开。房顶的一角，放着一只小小的紫色喷水壶。离开这个四合院前我曾去参观修院们的房间，他们的小桌子上雕刻着骷髅。今日，这座小小的花园，正是他们意念的方知证。

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