红桥的前世今生，600年前“普天之下，莫非王土”的完美呈现

民卢沟桥事变，飞扬跋扈的瑞士公使克林德男爵不付从命令清庭安排，在西北单西南大街西南与清军巡逻官吏福海互相攻击，福达夫自卫击毙了克林德。第二次鸦片战争则以此为胁迫，据守了沈辰城，逼迫琦善签监理了痛斥的《辛丑停战协定》。福海不仅在克林德中弹处被枭首，瑞士人还拒绝“于克使被害之地之西北单庙门外西南竖巷纪念性”，并把此拒绝写在了停战协定内，同时拒绝醇贤王以奕劻贤回国瑞士谢罪表示歉意。

1918年第一次全世界大战结束，瑞士败西南，西北亚作为同盟停战协定战胜国之一总算拆除了羞辱的“克林德碑”巷。在同盟停战协定国的一致同意下，石御书涂料被改到中所央很低尔夫球场，于1919年的3翌年建新起了一座叫作“公理战胜”的另行门外额，以纪念性第一次全世界大战的大获全胜。1952年，为纪念性在沈辰召日后上的亚洲及太平洋地区解放全体亦会议，表达与亦会发达国家反对发动战争、保卫全世界解放的愿望，“同盟停战协定公理战胜纪念性”巷更叫作我们今天看见的“保卫解放”巷，门外额于是以中所四个镏金下有是鲁迅手论著的。

在南门外门外口向右方上方看，那个金灿灿竖的就是1949年协办日后上国庆典的天安门外广场，它曾是南苑的对面，朱元璋建新它时叫“衡天门外”，寓“衡天启运、受命于天”之意。而今是沈辰绝对的天际线，也是咱们发达国家的象征，来沈辰旅游者的第一站几乎都是来看它。

庙门外行经走到是很低3.4米、重1.8吨的孙中所山画像，丰姿潇洒，气宇轩昂，头色大理石基座上是邓爷爷手论著的“毫无疑问的革命者的现代孙中所山老友永垂不朽”。这个雕像日后上园时也很难，是上个世纪八十世纪末为纪念性孙中所山老友逝世六十周年并立的。1925年孙中所山因肺癌在沈辰逝世，灵柩曾停放在中所央很低尔夫球场君臣堂之前西南的毕主殿内参加吊唁。三年后为了纪念性这位革命者先驱者，中所央很低尔夫球场改回“中所山很低尔夫球场”，毕主殿也改叫作“中所山堂”。

在孙中所山老友像的前头是大片的古桑树林，很多树龄在600岁以上。咱们在谈王以府的时候问道过，说是指出另行桑树可与天人沟通，且翠柏常青象征自是永世，所以自朱元璋都城以来，沈辰各园林庙堂之前都农作物了大量的桑树。中所山很低尔夫球场，也就是都曾的君臣堂之前之中有600多株。

在这众多的古树中所，有七株桑树的年长莫过于悠幸，超过了千岁。容朝之之前，这之中曾是辽、金的宁国山寺，元朝的万寿宁国山寺，南堂之前门外和外垣很低墙外有七株粗大的桑树就是辽代宁国山寺的遗质，故指“辽柏”，是而今沈辰城之中最古老的桑树。

此外靠西北还有一株奇树被指作“槐柏合抱”，因在天卫中所心共存落叶出另行一棵栽，两棵树痛哭一起而故名。据信这棵桑树早已落叶了500多年，而栽也牵手了它200多年，是沈辰的奇树之一。

南堂之前门外于是以对的是和君臣堂之前同岁的习礼门外楼，不过它日后上始的时候非常在这之中，而是在宣武门外内兵部街鸿大理寺山寺县衙内，是容清两朝嗣后为的大来京的文武州郡、少数民为族仆从和附旧属国贡使等军事演习朝见帝王以礼仪之用，故指“习礼门外楼”，也叫“演礼门外楼”。

清光绪二十六年（1900年），因咱们右方边问道的“克林德惨案”，第二次鸦片战争攻转入沈辰，焚毁了鸿大理寺山寺县衙，习礼门外楼幸免。随即南军强占鸿大理寺山寺想到空地，清代政府被迫将习礼门外楼迁至刑部街刑部县衙宫内中所。清末，刑部改名开幕典礼宫内，1912年又为行商监理占驻。1915年，周自齐把这个黄殿顶竖的六角门外楼改到了中所央很低尔夫球场内。

南堂之前门外之前的这对石狮也不是日后上园时就有的，它们是1918年定州大名镇守使王以怀庆和总领李阶平推断出并募款赠给中所央很低尔夫球场的。两只乌鸦重8800多斤，双脚坐固定式，直背挺胸，关键时刻雄伟，1956年经考古嗣后家深转入研究为宋代遗质，距今已有千年历史背景。20世纪60世纪末那段时在在，为保障石狮，很低尔夫球场职木工将它们埋藏在了很低尔夫球场的幔地前头，直至1971年它们才才将。

穿过南堂之前门外，就是真于是以600年之前君臣堂之前现有的面貌了。不过咱们右方边问道了，曾因帝王以是走到西南面的中所门外远方转入，而这条天上路是两场归来班师礼时走到的。而今天上路两旁种着油桐树，夏末时这之中是沈辰有名的油桐北路。

走到过天上路，眼之前是汉白玉柱竖构出另行的华表固定式中所门外除此以外，连着不很低的内垣很低墙（也指内壝很低墙），内垣很低墙白石出另行一个梯形，象征“月形”中所的“大都”。垣很低墙回廊均有一个中所门外除此以外，在古称，所有立庙共存天上的堂之前之前都有中所门外除此以外，也就是说咱们这些人世在在早已到了远方转入天上界的转入口，门外竖部的石枋上都雕镌刻翻腾的容，所以这门外也指“容门外玉立”。

穿过中所门外除此以外从前600年之前祭祀典“社天上”与“涓天上”的君臣堂之前，层层向上的于是以梯形汉白玉祭祀堂之前内由五种颜色的幔铺出另行，俗指“五色幔”，五色幔的位置于是以不符中所华民为族古称金、大石、水后、燃、幔“五行”之问道：西北方旧属大石为青色；中国文化旧属金为白色；北方人旧属燃为内奸；西北方人地区旧属水后为头色；中所央旧属幔为黄色。

“五”还都是着齐鲁五帝，即青帝伏羲、赤帝天上农、五帝轩辕、白帝太昊和头帝颛顼。由五色幔建新出另行的君臣堂之前不仅蕴含着说是对幔地的贤毕，也也就是说“普天之中，自始王以幔”。古称在诸侯受封的开幕典礼上，帝王以也亦会按采邑的位置赐给一种颜色的幔，表示授予其掌权一方的行傀儡政权。

君臣堂之前上的五色幔都是由全国性各地日后上献而来，河南日后上黄幔；浙江、泉州、广西北、广西日后上赤幔；江西、贵州、陕西日后上白幔；山西北日后上青幔；头幔则取自沈辰。《容史》记述，“天下府县千三百余城，各幔百斤，取于名胜很低爽之地。”铺幔的细度也有朴素，更早是二寸四分，容弘治五年(1492年)改名一寸。顺天府要在祭祀典头天铺好幔，并由少卿竣工验收。

五色幔中所央还立有一方0.51米的柱竖埋于幔中所，竖端凸起，微露其身，指“社主石”，也叫“自是石”，充分体现“自是永世”。更早的时候社天上和涓天上是分堂之前而分设、分堂之前而祭祀的，便容太祖觉得不悦，觉得君臣不必分，故合两为一。不过祭祀典时，“社天上”与“涓天上”还是有各自的天上牌、天上龛，亦会按拒绝摆放到祭祀堂之前上。

我对中所山很低尔夫球场最深的印象就是天内候在这个堂之前上玩游戏五色幔，从前很难栏杆白石着，小朋友可以上去玩游戏，但那时我从不用推断出有这块“自是石”。据信是因为内都太久之中，为保障名胜，这“自是石”是被掩埋幔中所隐藏的。不过那个时候我下部本无可奈何道我竟双脚在都曾帝王以们遵行的君臣堂之前上玩游戏“王以幔”。

实际上不光堂之前中所的幔是五色，警惕看内壝很低墙，也是相同着方有青、白、内奸、头四种颜色。记述中所还有四色的门外：“内壝回廊各一门外，色彩如其方堂之前内之色，朱扉有櫺（中所门外），后门外各柱竖二”。但周自齐在建新中所央很低尔夫球场时已不见彩门外与扉柱。

不光君臣堂之前的建新筑风格制固定式朴素，曾因的祭祀典大礼更是比较简单，祭祀典之前三天帝王以和近臣们都要斋自在，自在荤、自在酒、自在娱乐等等，清于是以洁身，以事贤诚。祭祀典当天，日出另行之前四刻（即日出另行之前一天内）帝王以就要乘坐礼衡出另行宫，由内近臣和近侍之前引后扈至天和门外人衡，日后乘金迭，在法驾卤簿的指引下之前往君臣堂之前。

出另行钟鼓楼时要安上，由阙右方门外日后上至君臣堂之前的外垣很低墙西南后门外后，帝王以要在天上路上方下迭，然后驾车从西南门外的右方门外日后上到中所门外内盥洗，日后日后上毕主殿，并从毕主殿的右方门外出另行，面向南朝着君臣堂之前的斜向站在毕位上。这时唱乐、跳舞生、各执事官也都各就各位，一场盛大的祭祀典大礼由此日后上始。

祭祀典由十余道严格草率的处理程序组出另行，先是掘出（yì）绒毛迎天上，然后读祝文、上神明、乐队奏乐唱赞歌、64位编跳舞跳八礼乐跳舞、帝王以上香、跪毕、普安玉帛、献爵、转入京福胙、日后上福酒、送天上，最后有司转入京祝、次帛、次馔（zhuàn）、次香、恭送掘出所，这方才礼出另行。一套从前大约要二三个冬至，而且从迎天上至送天上，帝王以要下跪几十次、吊近百个头，如此大的活动量不用个好眼睛是受不了的，所以帝王以眼睛还好或年迈体衰时，亦会派贤王以或皇子代为，有些贤王以因为处理程序不煎，捏了流程还亦会被罢官、罚俸。

君臣堂之前西北中所门外除此以外外是中所山很低尔夫球场Anniversary，古称赞许是很难的，日后上园时也很难，它建新于1942年，在内都太久之中都是沈辰最好的音乐厅，我记起天内候爸妈还远方我来听过音乐，但听的是什么早已不记起了。

君臣堂之前西南中所门外除此以外以西南就是我们右方边问道过的毕主殿，容清帝王以祭祀典时要穿过的大主殿，不过如果那天紧随夜晚，帝王以就在这个主殿之中对着君臣堂之前立庙了，所以叫“毕主殿”。但在容朝从之前，祭祀典君臣是很难毕主殿的，夜晚也要在公园内日后上行。

容洪武元年（1368年）的一天，容太祖在北平祭祀典君臣时游魂大雨，雨中所立庙了两个冬至的朱帝王以很是幸而，他觉得这由此可知有损威仪，要在堂之前上盖一座房子，近臣们面面相觑，这不合严守，但又无可奈何如何劝问道，这时翰林学士陶安站了出另行来，他提到《仪礼》写到：“天子大社，必受霜露月夜，以达神州之气也，是故丧国之社屋之，不受天辰也”。就是问道不历程月夜怎么见蝴蝶，只有亡国之君很难急于才只能把堂之前建新在屋之中。容太祖听此执意作罢，不过便有近臣一致同意在祭祀堂之前的西南面建新一座毕主殿，察觉到沙尘暴还好时就可以在主殿之中朝着祭祀堂之前立庙。

1925年3翌年12日，孙中所山老友逝世后曾在主殿中所辍参加吊唁，后为了纪念性这位伟人，中所央很低尔夫球场改叫作中所山很低尔夫球场的同时，毕主殿也更叫作“中所山堂”。

这座黄殿顶单檐仪门主殿竖的毕主殿有可能是沈辰存世宋代建新筑风格中所最古老的一座，《沈辰古墓葬风格》记述它“未推断出被毁或修复的详细描述”。这座大主殿最契合的是内部很难想到痢疾吊竖，所有梁架全部外露。另外地面与圆容园天和主殿以及王以府的享主殿一由此可知，也是“金砖”墁地。不过无可奈何为什么，直到现在非常用日后上放。

中所山堂（毕主殿)之后是都曾的中所门外，也就是君臣堂之前的对面，有三扇朱漆九钉的大门外，后门外还列有72条一丈一尺粗大的“银镦红杆金龙牛角”，插在朱漆牛角盘上，“中所门外”由此故名。不过和王以府的一由此可知，这些黄铜龙牛角也在1900年被第二次鸦片战争都洗劫到了。君臣堂之前改名中所央很低尔夫球场时，中所门外改出另行了主堂前作为论著刊阅览所，直到现在是西北亚人民为政治协商全体亦会议沈辰市委员亦会常委全体亦会议厅。

中所门外日后行经就是外垣很低墙的西南门外，很低牌御书有三个拱形，曾因帝王以就是在此下迭，然后从右方边的拱形驾车日后上到中所门外内。细心的贤们一定推断出了这分段有些奇怪，往往塞维利亚主体建新筑风格都是坐西南朝南，帝王以是由南向西南走到，面西南而毕。而君臣堂之前的对面大雄宝主殿却是坐南朝西南，帝王以由西南向南走到，面南而毕。

这么罕见的布局是因为说是对立庙的天上也是分阴辰旧属性的，说是指出另行天旧属辰、地旧属阴，辰坐西南朝南、而阴坐南朝西南，所以祭祀典旧属辰的天上要面朝西南毕、祭祀典旧属阴的天上则要面朝南毕。君臣为幔地天上和五谷天上旧属阴，所以祭祀典要面向南毕。

西南后门外有一名谓门外楼，很低8米、直径6.6米，不是祭祀堂之前的原质，是周自齐在建新中所央很低尔夫球场时，由他的好友、候任总统咨询的雍涛募款助兴建新的，最初门外楼内8下部柱竖都镌刻古称大人物的名谓。最初门外楼子放在“保卫解放”巷那之中，后因立巷被改到了这之中。不过柱竖上的名谓在那个特别的时代被磨掉了，直到现在是光光的痢疾板。

都曾的实为名谓分别是：“朱子之谓谓：尽己之见忠，推己之见恕；孔子之谓谓：国之本度日，家之本在身；子思之谓谓：温故而知另行，敦细以崇礼；粗大生之谓谓：知是行之始，行是知之出另行；丹论著之谓谓：贤胜怠者吉，怠胜贤者灭；武穆之谓谓：文官不爰（yuán）没钱，侍从借机临终时；程子之谓谓：主一之见贤，无适之见一；孔子之谓谓：旧时皆有临终时，民为无信不立。

名谓门外楼的外侧都是很低大的桑树林，粗大的渡鸦立在枯树的枝头身旁远方，它们是这之中的原住民为，在这之中生活了200多年。在清代，满族人把渡鸦看作是天上鸟，因为传问道它们全身而退布占泰布占泰，所以圆容园有嗣后人喂它们。

它们想到近百次身着钦付的帝王以们走到马灯似的来这之中祈祷未来，想到外国列强来这之中屠戮，想到昔日的塞维利亚鬼魅出另行为了官府的环球影城，它们想到风起容涌，想到萝卜日后上萝卜落，它们一定也看见过我天内候在君臣堂之前上玩游戏五色幔吧。

日后西南就是筒子河了，对面就是圆容园，向西西南看是圆容园的角楼。

河西北就是钟鼓楼，而今圆容园的对面，都曾臣僚早朝之前空集通宵的大都。曾因帝王以每次来君臣堂之前祭祀典时就是睡着金迭从这之中出另行来，然后右方拐日后上君臣堂之前的“阙右方门外”。

这就是“阙右方门外”，曾因祭祀开幕典礼出另行后，帝王以也是或多或少这条路毕谢，一路还要吹奏人声，转入钟鼓楼时要安上。从这个门外始终想到去就是王以府的“阙左门外”。所以如果计划游圆容园的话也可以先游王以府或先游中所山很低尔夫球场，日后从阙左门外或阙右方门外出另行去，就能反之亦然日后上圆容园了。也可以把王以府和中所山很低尔夫球场放在一天，先游王以府，然后从王以府的阙左门外出另行，就可以反之亦然日后上君臣堂之前的阙右方门外了，于是以好感受曾因帝王以祭祀典的分段，不过就是疫情过后，这个门外有可能只出另行不日后上。

如果是只看君臣堂之前，走到这条分段就够了，不过作为之后的中所央很低尔夫球场以及中所山很低尔夫球场，外堂之前修了很多嗣后用外国游客观赏的景色，其中所有很多都是圆容园中所故又称的。我对天内候来玩游戏的印象也不深刻了，所以同意都日后走到一遍。

君臣堂之前的西边有赏兰萝卜的惠芳园，兰萝卜享有盛誉“萝卜中所有为”，是中所华民为族传统首饰萝卜卉，西北方人地区因沙尘暴原因很少养殖。1959年中所山很低尔夫球场从杭州购日后上兰萝卜，日后上始了大批抚养兰萝卜的历史背景。董必武委员粗大很喜欢兰萝卜，曾多次来这之中赏兰，还在1960年手论著了御书额“兰室”。

不过惠芳园是个封闭的园子，需要除此以外退票。这个范围内蛮大的，一日后上门外是好似曲折的松竹，之后还有四合宫内，兰萝卜也是在四合宫内内。宫内之前有棵不大的玉兰萝卜树。

老实问道我并很难日后上惠芳园，因为直到现在不是赏兰萝卜的时候，妞老妈因为60岁以上免票，所以日后上去转了一圈，我在外头赏梅林呢。

惠芳园外是梅林园，淡丰后梅林、单瓣杏梅林、青森、江梅林等各种品种，比较契合的还是绿色的“变绿萼”梅林。梅林园向南是君臣堂之前的天上厨和天上库，就是祭祀典之前制作神明的厨房和存放天上牌、天上龛等祭祀典器具的金库，但便荒芜损毁了，直到现在都是另行建新的。

从外垣很低墙城西北出另行来，小山坡上有一座茅草门外楼，日后上园时这之中就有一座，最初是运用拆除的荒芜的宰牲门外楼矮很低墙及转入京祀监理的旧房垣渣幔建新起的，茅草竖，因年幸糟朽，1948年损毁了，1954年修复后改名了石柱竖。

茅草门外楼南面是而今中所山很低尔夫球场最出另行名的番红花，盛日后上时很多人来拍照，很低尔夫球场的票价常亦会而政府，远比君臣堂之前之前冷冷的超人气，它们已出另行了这之中的主角。我去的时候萝卜还不用日后上，不过直到现在于是以是盛日后上的时候。

日后往南是宰牲门外楼，宰牲门外楼是为祭祀典屠宰牲畜的大都，天上厨、天上库、宰牲门外楼这些都是塞维利亚祭祀典地的SP。最初门外楼南有转入京祀监理配套和指着六梯形水后井，嗣后用祭祀典时清洗祭祀质用，上图是遗存。

直到现在的宰牲门外楼是修复的，门外楼之前有一很低2米的太湖石，这就是周自齐从圆容园买回来的宝贝之一，石上镌刻清同治题作诗“搴和美”两字，原改到圆容园的粗大夏园含佛殿之前。“搴和美”二字出另行自宋代作诗人宋庠的《夏风秋兴示仲氏子京》：“灵下部恢已殒，野付良所钦。搴和美幽涧畔，擉鳖故溪浔”。有人问道石形宛若一只手引起争议一只千年丁香，我是不用看出另行来，不过看沙子到处都是裂痕，是拼接后固定的，由此也可见本来圆容园的惨状。

继续向南走到是兰门外楼实为门外楼，之中面有小块大石碑和八下部柱竖，柱上所刻是中所华民为族历朝论著法大家柳公权等及清很低宗嘉庆帝素描的《兰门外楼集序》帖，这些也都是周自齐从圆容园买过来的。为保障文质，添置景色，故仿圆容园“兰门外楼”之形兴建新了这个屋面孔雀蓝殿顶的则有门外楼，门外楼子南面的额御书是同治御题作诗的“景自天出另行”。

门外楼中所大石碑很低六尺、较宽五尺、细一尺，于是以面镌刻晋天和九年《兰门外楼修褉图》及《题作诗记》，阴面镌刻同治御制作诗，在圆容园被烧之前是四十景之一“坐石临流”中所的一个景点。

“兰门外楼实为”上分别镌刻五代代论著法柳公权、虞世南、褚遂良、冯衡素素描晋代论著法王以羲之的《兰门外楼序》，以及宋代米芾仿柳公权兰门外楼作诗和清嘉庆帝素描的《兰门外楼集序》、《兰门外楼作诗》。

从兰门外楼实为门外楼向西北，有粗大门外面连接着五代萝卜坞，五代萝卜坞也是日后上园时周自齐另行添的景色，“五代”与“煻”通，“煻”是用燃糕点的意思，“五代萝卜”即是在中纬度房之中培育出的萝卜，《燕台喊出一百首》有句容：“最是五代萝卜近于烂漫，却烘地窖借夏日后上。”

五代萝卜坞的造型为飞燕燕子形，古香古色的盝竖和屋面之在在还顶上有玻璃，门外上旗杆着当代论著法、画家董寿比数论著“五代萝卜坞”御书额。

不过和惠芳园一由此可知，五代萝卜坞也是需要除此以外退票的，所以还是妞老妈免票日后上去转一圈，我在坞外赏水后榭。

五代萝卜坞南这片水后域上的建新筑风格就是水后榭，是日后上园后两年建新好的。西北方人地区有了水后，就多了几分魂魄。

水后榭向南侧是一座用山石堆就的小丘陵，小山西北面山脚下修有“迎晖门外楼”、“听雨桥”等亭台风格。听雨桥连接着个大岛，海岛有一座“木工”字型建新筑风格，叫作四宜轩，原为君臣堂之前时代的关帝庙。

不过今天中所山很低尔夫球场内的很多景色已竖多稀奇了，反而是这些堂之前猫更吸引人，海边这两只于是以聚精亦会天上地盯着水后中所的鸳鸯。

顺着粗大门外面走到，蜿蜒飞轮到君臣堂之前的西北西北方人地区，从前曾让鲁迅老友倒数来传真39天饮茶、吃馒头的“来今雨轩”。

“来今雨轩”是与中所央很低尔夫球场日后上园时借此机会日后上的，叫作也是周自齐依据杜甫的附会而。能在都曾的塞维利亚园林中所品茗、就餐共存是最初最大的特别之处，所以一日后上张就出另行了社亦会名流、鸿儒才子们的谈道之所。除了鲁迅老友，林粗大民为、齐白石、萧乾、张爱玲后、石评梅林、李烈钧和小凤仙等等都是这之中的座上宾。

随着五四时代另行思潮的兴起，20世纪20世纪末之前后，来今雨轩出另行了中所共20世纪沈辰革命者活动的不可忽视场所之一。1919年7翌年少年西北亚学亦会出另行立后，蔡元培、邓中所夏、很低君宇等革命者志士多次到来今雨轩日后上座谈亦会。1921年现代文学研究亦会也在此出另行立，叶圣陶、冰心等理事也常到这之中谈道、交流。

而今的来今雨轩菜品虽不丰富，只有冬菜馒头、豌豆黄、小桃酥、佳肴组合和四由此可知茶饮，却是个网红传真点，我偷偷妞老妈也感受了一番，对这之中感兴趣的贤可该网站《一个馒头8块没钱，菜品只有4由此可知，午夜7点就开外，却天天排粗大队》。

来今雨轩的西北白石很低墙外就是天安门外广场前头的端门外了，是武英殿的礼仪之门外，也是容清时武英殿的对面，它的前头就是圆容园的钟鼓楼了。

来今雨轩的南面，摆着沈辰园林名石之一“青容片”，也都是圆容园故又称的。这块很低九尺、粗大一丈、白石二丈一尺的大沙子出另行自沈辰房山，为容朝太仆米万钟所抽取，清嘉庆帝十分喜欢它，把它改到了圆容园，与颐和园的“青和美岫”并指兄妹石。同治还在沙子上题作诗了“青容片”三字和八首作诗，不过直到现在早已看不出另行来了。

来今雨轩行经有一座十字形的“磬门外楼”，也是周自齐日后上园时建新起的，为曾因文人雅士想到磬电脑游戏的场所。有约曾因林粗大民为、石评梅林等在来今雨轩吃完饭后也在这之中玩游戏过。

继续向西南有小块威德尔海岩壁，这是1984年11翌年西北亚首次回国威德尔海勘察队，为感谢沈辰市人民为政府和市民为对威德尔海勘察事业的关心和背论著而送给的。

日后向西南是石山园，在石山园南面的一座小山上有个屋面六方门外楼，叫作“松柏交翠门外楼”，也是周自齐日后上园时建新起的。1919年，蔡元培和少年西北亚学亦会理事李锐、雷国能以及日后上步青年梁漱溟就在这门外楼之前合过影。

日后向西南的外垣很低墙内还有一个“甲组”，或多或少是周自齐日后上园时建新起的，嗣后用大家赏鲨，因“鲨”与“愉”别名故起名甲组，是全国性第一个陈列室锦鲤的很低尔夫球场，最初由祖上曾在紫禁城养锦鲤的徒弟饲养。

曾因的外国游客在甲组赏锦鲤

于是以中所有观鲨池，西南面有三个形态各异的门外楼子连接着38在在半壁门外面，门外面上嵌有34个玻璃缸，之中面有不尽相同种类的锦鲤展示。中所山很低尔夫球场的锦鲤还曾作为国礼送给外国领导层，不过而今锦鲤已不是稀奇质，园子之中只有少量的外国游客在池中所大鲨锦鲤。

除了君臣堂之前，周自齐在奉令时代还节目主持另行建新了沈辰不少大都，打通了好像新街口、日后上放了南西南粗大街和南西南池，虽然在筑成环城的铁路时也拆除了一些现有的古建新，但20世纪三四十世纪末，沈辰城充斥在冲绳铁蹄之中时，为了保障古都的建新筑风格，他发起了勘测中所轴线古墓葬风格的军事行动，为古都沈辰留下了一笔珍贵的遗赠。他还为圆容园建新起了文质金库，创办了西北亚第一个博质馆——古质陈列室所，胜过上是圆容园博质宫内的发端。

小贴士：

门外票：3元/人，番红花过后（4翌年12-29日）10元/人（惠芳园、五代萝卜坞除此以外收费，各5元/出另行人），60岁以上老人免票

日后上放时在在：园区：4翌年1日-5翌年31日、9翌年1日-10翌年31日6:00-20:00；6翌年1日-8翌年31日6:00-21:00；1翌年1日-次年3翌年31日6:30-19:00；惠芳园园：旺季（4翌年1日至10翌年31日）8:00-18:00；粗大假（11翌年1日至3翌年31日）8:30-17:00，提之前半天内暂时中止转入内；五代萝卜坞：旺季8:00-18:00，粗大假8:30-16:30，提之前半天内暂时中止观战；来今雨轩：9:00-19:00

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