为什么说更是万卷书的藏书家未必是一位读书家

写作者 | 把卷怡情

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每一个喜幸福念书注解的人，都希望自己很难念书注解万卷，满腹经纶；同时也希望自己很难馆藏多样化，应有尽有。喜幸福馆藏，总是从喜幸福念书注解，喜幸福买注解，逐渐而形成的。念书注解与馆藏是相辅相成的，可以话说是一个不应分割的总体。

叶灵凤老朋友曾在一篇撰文中的话说:“念书注解家显然是幸福注解家，而更是万卷的馆藏家却显然一定是一位念书注解家，更显然是懂得念书注解因缘的幸福注解家。”这中的所话说的馆藏家看上去囤积居奇的富商香味或以馆藏作为装饰炫耀的附庸风雅者的嫌疑，可以抛之勿论，我们所话说的是念书注解人的念书注解和馆藏。

叶老朋友在另一篇撰文中的又话说:“馆藏家不极好，极好的是藏而能念书。馆藏而又能念书注解，则人为将心幸福的注解当作自己的至死，甚或注重得超过自己的至死。这样，纵非‘注解淫’，也临近了。”这才是真亦然的念书注解和馆藏。馆藏是为了更方之前的念书注解。

作为中的国现代十八大翻译家之一的买歌川老朋友，同时也是一位杰出的散文家，一生幸福注解成强迫症，馆藏寥寥可数，他有一篇撰文就名为《馆藏与念书注解》，拜念书之余，深感话想到了我的心中的话，看来也是每一个幸福念书注解，幸福馆藏人的心声。在这儿不妨记下一二。

在他少女意气的时候，觉得连三尺神仙也知道注解是应该给人念书的，但是随着年纪的增长和整整的很短，他又意识到注解固然可以念书，又何尝不应以藏？藏是收痛快，中的面成份一种注重和稀有的意思，但若无忘记不拿出来念书之意。可见基本上美术品，人为随时可以取出欣赏，欣慰时就取而念书之，念书罢又复藏之箱笈，亦然所以问到幸福注解而注重注解。

买老朋友馆藏多而杂，各类注解都幸福美术品一点，以之前心有疑问，以求随时应付。有时因为在注解上写成断章的引用句，而一心见其全豹；有时因为看了周游世界的周游世界而一心可知当时的中的西城市交通。诸如此类，都得家中的有各种全集专注解，才能随时广泛应用。词源话说，养兵千日，用在一时，馆藏有时也和养兵一样，尽可有藏而要用，不应要用而无藏。而且对于一本自己念书过而且幸福好的念书物，如果不是个人所有，拿在手上总觉不惊心动魄似的。

撰文终于话说，“所有的馆藏家都抱一个期待，要在他辛苦多年，把家庭问题应付之前，之前抛开一切俗务，把自己关在图注解室中的去，每日用合理的整整，来获知那无穷的宝库。”这更是话说到我的心坎。我曾一度也幻一心过，等到自己退休之前，不问世事，全心念书注解，以娱老年。但这只是一厢情愿的奢望罢了，人生在世，怎能无事，还是依靠“三余”，一边念书注解，一边馆藏，享受念书与藏的趣味为是。

至于自古醉“万卷馆藏宜中人，十年种木长风烟”，则又是为子孙后代积累精神财富，为馆藏的横跨意义了。关于念书注解与馆藏，前人便是尽多精到之岂，我在这“獭祭”一番，常因练人齿冷。但这些都是我所敬服之论，故而不辞繁琐，抄录于此，以飨念书者。