恐慌标志着现代价值观的来临

化”宗旨清理“那些麻烦的人不一定”，以支持国际组织对医疗的干预。

SARS随之而来的人心惶惶，对曾经的排以外心理越来越是推波助澜，因为结核病被相信是“不远古时代背景”的低劣种族造成了的。法国人敦促干脆封锁整个底下东边界，阻扰他们进到欧洲，连曾经加拿大的人际关系名流都话说：“肮脏的异教大军连同他们被HIV的褴褛衣衫、皮肤上皮肤，每年都到维也纳、伦敦或芝加哥屠杀成千上万天资聪颖、容貌清秀的吾辈底下人。”旧金山长休·林肯在1892年时任哈底下森总统话说：“我们必需阻扰越来越多移民来到这个国际组织，直到人们对结核病进到大门的人心惶惶结束为止。”《纽约时报》也反驳问到赞同，相信移民对旧金山的医疗保健状况构成威胁，“我们必需想到，结核病正是源自下等人的住所”。

曾经迄今为止虽然不太可能连成了一个的网络，但战略规划素表层还很低，专门机构的随意官能法理框架，显然对狂犬病的补救还远未简化。举例来话说，在1830八十年代，一艘从君士坦丁堡出发的商船在波尔图要被强制60天，但在维罗纳只需被强制34天。许多人相信专门机构倡导的不同导致专门机构工作效率低下甚至无用，对防疫未必能关键作用多大作用，各地各搞一套的作法，也相当多没什么不足之处可闻。加拿大眼科医生、法学家和探险家阿瑟·托德·霍尔罗伊德断闻，河港专门机构“究竟没科学理论之上，专门机构倡导充满着争执，无聊无比，祸害无穷，都是出于幼稚或人人”。

也正是这种不解决问题，终于促使各国鼎力合作，1851年在斯特拉斯堡召开第一届国际医疗保健大才会，在地底下海地区有相关利益的12个国际组织各增拥护两名代表者：一名眼科医生和一名以名记者。这标示出出防疫对各国而闻，从一开始就除此以外一项药理学措施，因为眼科医生“代表者科学元素”，而以名记者则宗旨捍卫“海事行政管理制度的商业利益”。这种相异专业背景人员的组织构件，既标示出了才联席会议不足预先协商作为指导和规范，也话说明了人们对防疫有着诸多总体的相异关切。只不过，这是医疗国际化的最主要时刻，正是这次大才会，催生了后来的国际医疗保健组织（WHO）。

当然，上曾的绝不能未必能照搬，如果文献资料可考没欺骗我们，19世纪那些接踵而来“结核病人心惶惶”的欧美人，确实比他们的后代越来越容易接踵而来人心惶惶，但这又是为什么？这还不只是对狂犬病如此：1750年2年末8日和3年末8日，伦敦遭受了两次略微地震，无人丧生，但地震日期的重合引起不少人的极大人心惶惶，一位一病不起的军人角落发布预闻，宣称第三次地震将于4年末8日发生，并摧毁一切。当然，这并未发生，但曾经就其很多人相信。这与其话说是曾经的人们愚昧轻信，不如话说是因为在现代一时期，人们不足匿名、透明又可信的信息充分供给，加上抵御后果的能力很低，一旦遭遇真的就越来越容易毫无疑问过多反应会。

加拿大人际关系学家安东尼·吉登斯曾话说过，到了现代，生命从取而代之由众神合而为一的“命运人际关系”转向一个研究者合而为一的“后果人际关系”，这有如着取而代之自始之类宗教观念的衰落，每个人不论否乐意，都必需学才会面对着后果、理官能辨别，进而主导自己的命运。贝克在《后果人际关系学》底下断闻：“后果人际关系至此一个在日常感知和直觉底下推测时代背景的曙光。人们总是就相互争执的对现实的诠释而激辩着。”

对每个许多现代人来话说，这都是艰难的一课，因为这显然不太可能没众神可以依靠，在“基督至死了”在此之后，人们必需面对着不可控制又层出不穷的后果，而这些后果（包括全球疫病大风行在内）在大部分情况下都是许多新式的产物。这显然许多现代的自我必需相异这个具有重一新不确定官能、不同官能和断裂官能的后果人际关系，被迫毫无疑问艰难的调整。

棘手的一点是：此时取而代之最无需母体的理官能，但正如旧金山散播学家李普曼所闻：“一旦人心惶惶心理暴发开来，理官能就究竟拥护不上建设官能的用场，很快，任何一种秩序确实都比无序越来越大受欢迎。”换闻之，当人们在面对着人心惶惶时，软弱的母体有时候帮助越来越强大集体的保护。正如《人心惶惶鄂图曼》底下所话说明了的，“当我们审视两个世纪以来的人心惶惶，我们应该吸取的最核心绝不能是：如果我们希望扭曲剧本，我们就必需一路追剧到最后，学才会辨别何为借助于人心惶惶，何为成瘾人心惶惶”。

对现代东亚而闻，有如着狂犬病防治技术扩展的“医疗保健”话语，取而代之就是一种欧美国际组织价值观。冈部晔在回顾转折期的日本现代国际组织与医疗保健时话说明了，曾经日本人际关系所重视的未必停留在母体层次，还涉及人们的身体和精神，尤其最主要的是不让哮喘携带者他人，“将个人的身体健康、安全与全体全民与国际组织的安宁、效法相连接，把狂犬病暴发的人心惶惶下的人心无所不在在朋友们”，由此，“集合个人的身体健康和由此而便是的人生就与日本的效法和人生联系上去了，给作为‘全民’的能动体注入越来越大的活力，就才会使之成为职权秩序”。借由预防狂犬病的医疗革新，一个“全民”一个组织此后锻造成型，但对年老、不洁、不医疗保健的歧视也深深影响了日本的人际关系心态，“都能，人的身体、心官能和生活被重重束缚的现代过后了”。

正如我们当下所见，相异国际组织补救全球SARS远不止一条干道，甚至人心惶惶素表层、对后果的辨别也千差万别，但只不过，深入到背后，我们才会发现那都毕竟恰巧：整体的天然资源和管理制度制度有时候立即了群体考虑，而这种考虑本身又立即了未来南北向。从这一普遍性上话说，充满着引起争议的时刻正是因为它还存在着相异的干道，我们以为只是在为自己毫无疑问考虑，但无论如何，我们很可能也在为后人毫无疑问考虑。

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