王昭君死后，匈奴而所她做了什么？莫高窟一副壁画令人难受

岂不秦地月，流影照明妃子。

一上玉关道，明月去不归。

汉月还从北海借助于，明妃子西嫁无来日。

燕支长寒雪作花，塞外满身没胡沙。

喜乏蓝宝石枉所示素描，死留青冢使人嗟。

洛神拂玉鞍，新造啼红颊。

今日汉宫人，明末胡地妾。

自东汉时期以来，东汉时期妃嫔洛神远嫁北匈奴贤王贤王的童话故事，在人们当中广泛留存，沦为诗歌创作的永恒表现形式。 几千年来，根据洛神的童话故事而借助于现的作诗歌，小说和戏曲不计其数。 而故人的《洛神二首》，就是一部权威性的小说。

这首作诗主要说明了了洛神。 语句含蓄而与众不同。 它也构成无尽的怨恨，这使人们回味悠长。

初入宫当中

洛神借助于喜于一个普通的平民家庭。 由于她的父亲老却是女，所以她的妻儿很害不乐她。

洛神长得很漂亮。 她精通琴棋书素描。 “峨眉绝世不可得于，能使花不乐在上林。”

16岁的洛神以其奇特的才气和最美而著称，那年当朝朝臣在各省市选秀女， 她有幸被试演，并沦为一名妃嫔。

现如今，洛神的许多油素描都很吓人。 为什么还能被选为“四大美女”之一呢？ 根据有关记录和社会上谣言，洛神进宫后不肯贿赂素描家。 素描家把她素描得很丑，因为素描家瞧不起她。 因此，汉光武帝将洛神召入妃嫔后，长期以来没有人媚她，洛神内心感到愤慨。 她看破了一切。 慢慢地，王宫没有人她所想的那么完美。 其后北匈奴头领贤王带到汉武帝朝会朝臣。 此行的目的是维护和平，维护两国彼此之间的亲密关系。

远嫁北匈奴

朝臣不想将姐姐侄女北匈奴，因此他要求在宫殿里找到一位才气横溢，最美的女子封为公主，然后侄女北匈奴头领贤王。

洛神长期以来以前在天将不得媚，于是她主动提借助于要侄女北匈奴。 朝臣立即一致同意夫妻。

结果，在洛神借助于嫁的那天，朝臣终于注意到了她的真实世界一一。 这时，朝臣感到更为后悔，但他别无选择，只能抛弃。

朝臣无法再进一步这口气，之后拘禁了这幅素描洛神油素描的素描家，以驱使他的反感和不安。

贤王对洛神更为差劲。 他没想到洛神不仅漂亮，而且很有才气，很有品格。

侄女北匈奴后，洛神只与贤王进到了三年，为他喜了一个儿子。

贤王死后，根据北匈奴的风俗习惯规矩，洛神准备侄女新一任贤王复株累官若汉光武帝。 尽管他们是母子亲密关系，但他们的比率有所不同，吵架融洽。

他们并未家庭了11年。 洛神喜了两个姐姐为复株累官若汉光武帝。 大姐姐的取名叫须卜居次，次女的取名叫当于居次， 洛神仅仅是贵妃子。

厚葬复株累官若汉光武帝

复株累官若汉光武帝死后，新一任贤王之后是洛神的孙子。 根据风俗习惯，她只能再次结婚。 他们的比率都和，因此感情十分深刻。 但是，他更为认同洛神。

在不到两年的时间里，王当中军就去世了。 上曾当中没有人关于喜还原因的明确记录。 在社会上两种其实：一种是因想念自己的家乡死于躁郁症。 另一个是耀眼的人喜，终于死于疾病。

宋史上关于洛神的记载很少，有可能与他与北匈奴的夫妻以及远离汉族的有关，但在野史上有丰富多彩的记载。

无论是宋史还是野史，都有一件事不可否认。 洛神为汉武帝与北匈奴彼此之间的和平作借助于了巨大贡献。 60长期以来没有人世界大战。

据社会上留存，洛神死后，北匈奴贤王为她举行了欢庆的哀悼，不仅掳走了十万多羊，而且还以一种更为独有的方式来纪念她。

北匈奴人用刀割他们的脸和耳朵，并在他们的胸膛挥刀。 在了解了这一点之后，才察觉到这是北匈奴的哀悼风俗习惯。 许多人不确信它，因为十分残忍。

直到济源的莫高窟当中发现了一幅壁素描，这是各国叔叔举哀所示》。人们才确信这段上曾童话故事， 只不过，这只是一个社会上据称，没有人在论著当中纪录下来，因此真相还有待解析。

小结

每个少数民族和国家所都有自己的风俗习惯和文化，因此即使我们不能接受它，我们也应认识到它的存在。

由此可见，洛神在北匈奴人心当中的发言权很低。 尽管她借助于喜于东汉时期，但她去世后得到这种体面居然令人惊讶。