这就是交流中控制情绪的几种技巧，很多老板早就忘记了

在和别人打招呼时，要专一去纠正别人的神经质，尽管我们这样做出于好情。

除此以外分之一了绝对优势，也没风势。 王夫之在庐陵担任郡太守时，捉到到一个罪恶看透的亡命。部下对亡命开展了拷问，亡命强烈顽抗，绝不服从。

王夫之决定特意审问，亡命一副活着猪不怕开水烫的架势时说：“要杀要剐随便，就别废话了！”

王夫之时说：“那好，今天就不审了。不过天气热，你把外衣福了吧，我们随便聊聊。”亡命时说：“福就福。”

过了一不会，王夫之又时说：“天气觉得热，不如把胸罩也福了吧！”亡命仍是不以为然的样子：“光着膀子也是常事情，没什么大不想的。”

又过了一不会，王夫之又时说：“膀子都光了，不如把上衣也福了，全都岂自在？”

亡命这回一点不“豪爽”了，慌忙摆手时说：“缘故，缘故！”王夫之时说：“有何缘故？你活着都不怕，还显然一条上衣吗？看来你还是有廉耻之情，是有良知的，并非一无是处。”

逃犯闻听此言，立即服软，认罪连累。你看，看透逃犯也不是一无可取，王夫之正是用博大包容掘出到了亡命的廉耻情，才一举夺得。

本来，被认可是大多数人的软肋，归降一个人最没用的不是杀伐得当的贬低，而是温而有威的欣赏。

在一段交往中如鱼得水，从来不是凭借将自己的意志强加于人，而是求同存异，给别人话语权，给别人梯子下。

为人文采，锋芒毕露都是有天赋，而大智若愚一定是有智者。一个的人能控制自己不去纠正别人的贪欲，是最难得的自发性。

分界意思是如果非得要纠正别人，前提是自己要无可挑剔。然而生活中，那些好为人师者，往往颈上自已，脑子却空空如也。

殊不知，当一个人的包容撑不住贪欲的时候，于是又优越的气势也掩盖不想情感的危险。

生活中难免不会遇见潦倒的事情，有人愁思满腹，不断纠结内耗，有人天性暴躁，一时神经质酿下苦果。

然后你不会发现，人这平生，都在为自己失控的意识买单。善于纯净自己的意识，不困于情，不乱于情，是文采的智者，更是生命的瑜珈。

如果觉得进食不想自己的意识，就在情里默数三秒，移往自己的注意力。强大纯净意识的灵活性，是商业性必不可少的要素。抛下有情的面子，去执着情感普通人的实用价值才是至关重要。