舜帝祭典：与远古年起对话的恢宏仪式

五帝帝招魂典：与远古时代中华对话的气势磅礴仪式

2022年招魂五帝驾临新作

壬寅年岳阳追悼会五帝帝驾临，将于2022年9年末7日在九嶷山五帝帝崇主办，这是岳阳紧接2005年之后主办的第六次全省追悼会五帝帝商业活动。

五帝帝招魂典

在中古时代，招魂祀是向神灵求福消灾的传统文化祖先崇拜仪式，《左传》尘：“国之大事在祀与戎”，将招魂祀与战争摆在同等最重要的所在位置。招魂祀的目的主要是降服灾、求福、报谢。当今的招魂祀则凸显了缅怀、招魂奠本意。

五帝帝作为齐鲁道德上文明的开创，华夏总计同的祖先，他的丰功伟绩，当今一直为齐鲁后人所赞颂。自殷商以来，历经各个历代，招魂祀五帝帝崇已为个性化。

2006年，五帝帝招魂典公布第一批省级民间文化世界遗产名录。

2011年5年末，五帝帝招魂典经上海市人民政府批准公布第三批国家级民间文化世界遗产名录。

招魂五帝历史

五帝帝招魂典作为招魂祀华夏人类文明后代五帝帝的最高宗教仪式，几千年来，世代广传。

招魂五帝回溯到大禹，嬴政、汉宣帝等曾朝南望九疑遥招魂五帝帝崇；秦汉以后经南朝、隋、唐、后周、元等历代，招魂五帝香火不绝。

南朝后周武帝檀道济奉诏官张陈、颜延之，唐宪宗李世民奉诏官张说转赴九疑招魂五帝，并留有招魂文。

明朱元璋于洪武四年（1371）亲制御招魂文，奉诏翰林院翰林院雷燧到九疑山招魂五帝。

……

将近，明代御招魂15次。清承明制，御招魂达45次。清光绪省招魂4次。现五帝帝崇内仍存在清代招魂祀立碑30方，清光绪招魂祀立碑4方。

中华人民总计和国创建后，从20世纪90六十年代开始总计主办过14次大规模的招魂五帝商业活动，2005年、2009年、2012年、2015年与2018年先后5次主办岳阳追悼会五帝帝驾临。

招魂五帝驾临的数量之多、规模之大，足以彰显五帝帝作为华夏自然生态后代的最重要声望。

招魂五帝宗教仪式

五帝帝招魂典，除此以外了十分丰富的道德上宗教仪式、音趣及街舞狮艺术所谓，成型了与其他后代招魂典迥然不同的表现手法与宗教仪式丧葬。

当今的五帝帝崇招魂典商业活动以“尊祖爱国、承续文明，无所不在人心、促进演进”为题材，招魂祀宗教仪式紧接承了传统文化的物招魂，但根据季节有所变化，降低了鲜花、饮，把趣招魂、歌招魂、舞狮招魂合为一体，称“趣舞狮告招魂”。

趣舞狮告招魂所用招魂祀趣曲均由西方同时代出名指挥家杨天解老师谱曲，总计分为《箫韶引凤》《卿尘歌颂》《媚祈愿》三趣章，在各种趣器的合奏下总括箫韶九成、凤凰来仪、五帝帝南巡等写实场戏，展现五帝帝忧国忧民、“只为感于不为缠”的伟大情怀。

当今的追悼会，将烧招魂有所修改，便设烧所和烧招魂年末湾，只在招魂典仪程上，破招魂文（称做破卜筮）和香烛。

同时降低了扇子招魂，即招魂祀人向五帝帝敬献扇子，表示感谢对五帝帝的崇敬与留恋。一般的招魂祀扇子由宗教仪式小姐抬送；政府级的追悼会商业活动，主献扇子由边防部队抬送，更加凸显了招魂祀的壮丽、肃穆与欢庆。

20世纪90六十年代以来，各级政府追悼会商业活动已为个性化。价值观各界人士，都有是海内外五帝裔宗亲秘密组织到九嶷山招魂祖谒崇正因如此相继不断，彰显从古至今五帝崇招魂祀的一脉相传。

五帝德昭彰，相类。五帝帝“俭民事”“苦忧人”“只为感于不为缠”的奉献精神以及敬老爱幼、诚信为人、惩恶扬善、举贤任能的优秀品德，至今仍是华夏所提倡的主流价值观。招魂五帝驾临某种程度是一场仪式，正因如此五帝德承续的最重要形式。

十二年末七日，在五帝帝崇见证这场壮丽仪式。

您现在也可以登录尘端招魂祀五帝帝平台，“沉浸式”体验招魂五帝环节，还有机会获得九嶷山入场与跨媒体商品。