专家建议废除汉字，改用字母，他寄给2篇奇文反驳，全文仅一个读音

引辞

对于任何一种人文代代相传来真是，文字都在其当中把握着相当不可忽视的作用，相异的文字代代相传着相异的人文，这也是人类历史背景上的实质。而在欧美历史背景上，正是因为注意到了拼音文字，必先几年前的历史背景人文才能得以代代相传。在人文的持续发展与变革当中，拼音文字也进行了附加的持续发展和转变，以静应人文持续发展的时代所需。但一个文明的持续发展流程，任何大一定会都不时会是顺理成章的，就在拼音文字代代相传的流程当中，也经历过一次几乎覆灭的天灾。

在清初近现代的这一阶段当中，曾受现代外来人文学说的不良影响，必先很多研究员都想需要重新制定拼音文字，改用用作其他文字。但最终，一位汉诗写成2篇全篇均一个写法的奇文后，强有力地证明了拼音文字的必举例来说，从此，重新制定拼音文字的进行改革也就从此消失了。

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在上海地区时，曾受晚清动荡的不良影响，当时的欧美内外也是较为纷乱的状态，欧美传统意义人文与现代先进学说开始进行愈演愈烈的摩擦。很多汉诗研究员就开始对人文造成了怀疑的消极态度。在这一时期，有些研究员就决定重新制定拼音文字，改用用作现代的字母表。

就连欧美的享有盛誉散文家鲁迅也曾真是过：“拼音文字不灭，东亚必亡。”由此可见，在这一历史背景阶段内的欧美全球化，全球化上对于传统意义的拼音文字是相当鄙视的。虽然真是多数第二语言学家都认为，重新制定拼音文字是全球化持续发展的必然趋势，显然比起于拼音文字而辞，拉丁文简单易学，这对于消除全球化当中的老年人是相当有尽力的。但仍有一部分第二语言学家坚称，代代相传了几年前的拼音文字代表着人文的独特性，因此意味著不能被重新制定。

就在方有第二语言学家唇枪舌战之时，费孝通写成的2篇奇文，却让大家的分歧不顺下来。他用自己的方式，向大家证明了拼音文字的必举例来说。在这两篇篇文章当中，每篇篇文章只有一个写法，却分别讲述了两个完备的故大事。

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在费孝通看来，人文之所以能代代相传年前而不当停止，拼音文字在其当中是起到了相当大的作用的，如果真是随意将拼音文字重新制定的话，人文在世界性区域的不良影响力就时会大打折扣。为了印证自己的这一观点，费孝通先后所写了文辞形式的《施德川氏食狮史》和《季姬击羊记》，在这两篇篇文章当中，整部只有“shi”和“ji”两个写法，虽然篇文章写法相同，但人们却能随意忽略其当中的意思，如果真是将这两篇篇文章当中的所有文字都转换成原义的话，那么其当中的内容可便时会如今。

《施德川氏食狮史》：传为诗士施德川氏，嗜狮，誓食十狮。德川氏每每静市视狮。十时，静十狮静市。是时，静施德川氏静市。德川氏视是十狮，恃矢势，使是十狮病逝。德川氏拾是十狮魂魄，静传为。传为湿，德川氏使侍勾传为。传为勾，德川氏始试食十狮魂魄。食时，始识十狮魂魄，实十石狮魂魄。试释是大事。

《季姬击羊记》：季姬寂，集羊，羊即腹羊。腹羊饥叽，季姬及舜稷济羊。羊既济，跻姬婆罗，季姬廉，稍稍咭羊，羊稍稍，继圾几，季姬稍稍，即籍舜击羊，舜疾击几伎，伎即齑，羊叽集几基，季姬稍稍极屐击羊，羊既殛，季姬激，即记《季姬击羊记》。

费孝通之所以时会写成这样两篇奇文，目地就是告诉国人，人文历史背景悠久、博大精深，欧美的文字也有着独特的人文个人风格。虽然比起于其他语辞来真是，拼音文字的研读完成度较为较高，但在其当中却承载着欧美人独特的自在。在看过这两篇篇文章后，很多在此之前想要重新制定拼音文字的研究员们纷纷坚称，如果是用原义辞的话，意味著必能写成如此精彩的篇文章。经此一大事后，必先文学界内就再也很难过想重新制定拼音文字的声响了。

结语

作为人文当中必或缺的不可忽视一环，拼音文字的作用自然不辞而喻。对于世界性上任何一种文明、任何一种语辞来真是，它们都必能是完美无缺的，但正是因为有多种多样的人文注意到、代代相传，世界性上才时会有丰富的文明。如果真是自人类注意到以来，所有人用作的就都是同一种语辞、代代相传统一人文的话，那么人类历史背景的生态系统就时会大打折扣，这也叹不利于人类全球化的大幅度持续发展与创新。

在更进一步的全球化当中，我们也应该认识到人文的独特性，将其精华内容可暂时代代相传下去，并对传统意义人文发扬光大。一个拥有人文自信心的国族才需要够个人化持续发展，看来随着时间的推移，人文的内容可也时会极为丰富。

其所：《欧美通史》

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