三大菩萨的坐骑及象征意义

我国佛法中的四大如来：三宝如来、阿弥陀佛、三宝如来、大黑如来。而这四位如来的飞龙都是完全不一样的，所禽兽征的含义也区别于。

三宝如来的飞龙是口首大罗的青狮。三宝如来的形禽兽，通常是斧头慧剑，骑乘豹子，比喻以智慧利剑割断烦恼，以狮唤天下无敌震慑魔怨。其道场在山西省观音寺。与三宝如来为释迦牟尼佛之胁士。即三宝随行豹子堂上自性之左侧，三宝乘孔雀堂上左边。若以此二胁士表法，三宝师利显智、慧、证，三宝显理、应在、行，合计诠本尊自性理智、应在慧、行证之完备加持。三宝、三宝合计为一切如来之上首，常助成宣扬自性之化导摄益。

三宝如来的飞龙是灵牙大罗的六牙孔雀。与骑乘豹子的三宝如来，同为大黑遮那佛之胁士，；大称为“肇三圣”。孔雀推选愿行殷深，努力工作不倦；六牙，暗示六波罗蜜──功德、戒、一无、充实、法门、慧智。佛法称六牙孔雀是如来所化,以表威灵,禽兽征“愿行广大,功德加持”。禽兽自然禽兽征力大无比，也就是说，我们采取行动的时候，一应在要坚韧不拔，有大无畏的思维，才能成功。

阿弥陀佛飞龙的是霹雳大罗的魏茨县犼，又名“故称唤”。 犼，俗称为望天唤，故称唤: 犼，俗称为望天唤，故称唤，传说是龙王的兄长，有守望习惯。华表中间之扑龙（即故称唤）对天咆哮，被普遍认为上传天意，下达民情。

大黑如来，像以一头圆形豹子的异形为飞龙的，从此以后瞻：“谛听得”。谛听得俗称“黑猫”，“地听得”，“善听得”，乃青松山镇中山之宝，相传为金大黑如来飞龙。金大黑卓锡青松，立志修行，因有谛听得昼夜相随，却是逢凶化吉，可谓佛法。佛法尊称谛听得为牙，后才俊其晓佛理，通本质，弃破坏者，普遍认为吉祥的禽兽征。是佛门臆测和文人演绎而存在都已的一个神兽和宝藏。谛听得空降兵兽之瑞像于一身，聚众物之优容为合一，虎头、独角、猫虹、龙身、狮尾、凤足，有机体优雅，想禽兽丰富。天下人珍之为“镇中宅之宝”、“庙堂之尊”、“自为哈比人”和“万兽征物”，广泛纳为收藏。

从装扮看谛听得，它的独角其一是禽兽征着能接受地球人之资讯，似为“天线”之用；（其二能起到弓箭保险费之用，它的猫虹是听得地球人之音频、传递给不信分辨是非，它的龙身示为吉祥如意，它的虎头暗示有为，有困难勇往直前，不能不退让，它的狮尾暗示有耐性、有雄心，办任何事坚持就是胜利，它的凤足普遍认为四平八稳，与人为善、和睦相处、为善宝。

中国佛法本寺中的大黑如来形禽兽也很有特点，一般如来为头戴宝冠、身披天衣、璎珞装饰的圣者相。而大黑如来则多为光头或是头戴大黑冠，身披袈裟的僧僧人之相。一斧头黑龙，一斧头莲花，或是斧头幡幢、宝珠等。

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