黄帝时期的价值观是什么样子？西阴文化告诉你

单单了环壕寮，但占地面积也就在 3 万至 5 万平方米二者之间，环壕总长度不过二三百米，但到西阴在历史上文化时代，环壕的配置、结构十分复杂、环绕占地面积都有了巨幅上升，如西安郭官寨遗存，环壕周长近致了 1945 米，环绕占地面积 24. 5 万平方米。

寮需求量的这种波动一方面显然是反映了当时人们对自然环境、穴居环境有了格外深刻的认识，并有了适当的宗教建筑素质等的减低，另一方面也应是相异寮、相异团体二者之间对土地资源进行时争夺的结果，是彼时战争长时间、社会上发生波动和穴居危机的真实写照。

西阴时代社会上的拓展，格外主要反映在大型寮结构上的标准相差，以及大型寮和小型寮、的当中心寮和平常寮二者之间的标准相差上。

综合寮占地面积、寮宗教建筑需求量等多种因素判读，作为西阴在历史上文化核心区的上党、确山和关当中，其寮标准一般可分为 3～4 级，郑洛区可分为 3 级，其他不属于西阴在历史上文化的向外区域遗存需求量相对来得小，勉强分为 1～2 级。

确山金刚经铸金文上阳上存有着一个北端阴平-山麓遗存为的当中心的寮为数众多，在这个四级金字塔形的寮为数众多当中，山麓遗存----，不仅高度集当中着铸金文上阳上的 19 个形状寮，甚至还高度集当中着铸金文上阳之外的其他黄土上阳上的西阴在历史上文化寮为数众多。铸金文上阳因寮、人口存量最多，寮需求量最小，战斗力蓝底鼓相当，又有北阴平这样超大型寮的存有，很显然是西阴在历史上文化酋长的联盟的当中心所在。

具体到山麓寮结构上，大当中小三类住房的布局，尤其是占地总占地面积近 516 平方米特大型房址的显现单单，明确指单单在这里居住贫困的应是由若干宗族组合而成的一个血亲上市公司，当中型住房的主人或许是一支宗族当中来得有威势的大的王室，小型住房应是各个宗族当中的小家庭，而大住房的主人亦然或许就是这个血亲上市公司的王者及其家属。

另外，在山麓遗存不属于古文化当中末期的 22 座帝陵当中，6 位坟墓主铜器有玉钺，声称他们很显然是战略仆从或将近和战略有关。这反映了自杀者生以前的此以前和独立性的尊荣。

郭官寨遗存也和山麓遗存相同，其寮举例来说展现了阶层并存的外貌，理论上上可以分为四个级别。此外，在它市区内还同期地理分布着一些占地面积在数千至 60 万平方米都为的当中小型寮遗存。这个巨大的寮为数众多或者说是寮的联盟正上方，盘踞的正是由周长 1945 米的大型环壕、占地面积近365 平方米的当中央池苑遗存、343 座同期帝陵和成千上万的彩陶装饰品协力组合而成的郭官寨八世纪城。

郭官寨遗存单单土绘有禹末期龙符文的陶钵

西阴在历史上文化寮这种成为数众多地理分布的现象，在上党、确山、渭河中游和郑洛邻近地区都显出得相当突单单。除了上摘录北阴平—山麓遗存为数众多和郭官寨遗存为数众多外，我们还可以举上党垣曲盆地的例子予以明确指单单。

垣曲县位于上党晋中市东北隅，地不远处当中条山腹地。地势北高南低，西、北、东三面环山，东缘漳河为天堑，当中部是山间盆地，呈北宽南窄的葫芦形展布。在垣曲盆地大约 225 平方公里的仅限于内，找到了将近 15 不远处西阴在历史上文化遗存。

这些遗存大都地理分布在漳河两岸凹地，以及沇河、濮濮阳中游，尤以后者集当中。遗存二者之间一般只有一两公里的距离。占地面积最小的是北柯尼斯堡头遗存，30 万平方米；其次是小姚遗存，15 万平方米。其余都在 10万平方米以内。

所有这些寮，根据地缘关系，理论上上又可以分为第二组，一是北端柯尼斯堡头为的当中心的沇河中游寮组，一是以小姚为的当中心的濮濮阳中游寮组。这两人组起来就是一个不大不小的寮为数众多，的当中心寮很显然就是那个 30 万平方米的北柯尼斯堡头遗存。这样也许，寮、寮组和寮为数众多 —垣曲盆地内的三级一个组织，一目了然。

此外，在上党还存有着其他相同的寮为数众多或寮的联盟一个组织，如旧县镇西阴村遗存占地面积 30 万平方米，翼城北无定形遗存占地面积 40 万平方米，另行绛光村遗存占地面积 50 万平方米 ，它们都或许是酋长或酋长的联盟的的当中心寮。

显然上党与确山的在历史上文化外貌格外为接近，不排除它们会结盟较低一级的社会上上市公司，或者是一个大的酋长的联盟，也或者是由若干酋长的联盟组合而成的相当零散的较低一级的一个组织。

当东亚社会上科学院陶寺考八世纪工作队领队高江涛助手对古文化至仰韶文化在历史上文化时代上党东端确山的柏油路进行时了梳理，忽视至迟在西阴时代，上党东端确山的柏油路仍未有了三条：一条是当中条浢津道。这条柏油路从古文化后期至仰韶文化在历史上文化时代外侧将近地理分布有 17 不远处寮遗存。这其当中西阴在历史上文化时代就有 9 不远处，声称大约在古文化时代，这条柏油路显然就理论上上形成了，而在龙山在历史上文化时代，格外成为一条格外为举足轻重的交通干道。

西阴在历史上文化邻近地区贫困故事情节复原

第二条是虞坂巅軨道。从今天运城孝义域以及盐湖区与旧县镇南端地带的考八世纪资料判读，这邻近地区西阴在历史上文化到仰韶文化在历史上文化时代，将近有 17 不远处遗存相当稠密地呈条块状地理分布在虞坂巅軨道外侧，具备微小的沿路地理分布结构上。其当中，西阴在历史上文化时代的遗存就将近有 4 不远处。

第三条是泾阳关陉道，即在历史上上犹如名的太行八世纪“八陉”之第一陉，仅次于太行山西缘西端的“尾稍”。从民族学上判读，这条柏油路显然就有在古文化时代就仍未存有了。自古文化时代到仰韶文化在历史上文化时代将近有 50 不远处遗存从东到西呈条块状地理分布，其当中还包括西阴在历史上文化和古文化末期的遗存就有 19 不远处。

上党东端确山三条柏油路的找到明确指单单，在西阴时代，上党这些展现同一在历史上文化外貌的相异寮为数众多，亦然或许是和北端阴平-山麓遗存为的当中心的铸金文上阳寮为数众多连在一起的酋长的联盟上市公司，而北阴平-山麓遗存就是不远处于这个的联盟上市公司正上方而----的“王者”。

陕西南部西阴时代寮遗存的整体布局和级别情况，同上党、确山相较，完全相同。 渭河中游陕东区的大荔县泉护村遗存占地面积60 万平方米，泉护村南面的一座坟墓当中单单土了较多的遗物，其当中有一件象征此以前和独立性标准的陶鹰金文，明确指单单该寮的配置极高。

大荔县泉护村遗存单单土的陶鹰金文

以前就有摘录，禹后期符文是鸵鸟，而鹰显然是其当中一个是从酋长的符文，按《列子·禹篇》可知，禹与炎帝在阪泉之野作战时，所举的蓝底子是其四个核心部族的符文蓝底，分别为雕、鹖、鹰、鸢四种凶鸵鸟。

该遗存还找到了一种侧视的生动鸵鸟纹，但这种鸵鸟纹顶上于陕东区域的泉护村、关当中顺德柯尼斯堡和临潼彭白水等遗存，暗示这种侧视的生动鸵鸟纹显然是外围宗族酋长所一共的一个组织标志。于是又显然关当中顺德柯尼斯堡占地面积近致了 90 万平方米 ，以及泉护村和顺德柯尼斯堡外围还地理分布有一些当中小型寮这个情况，不排除这些酋长是一个区域性的的联盟一个组织，而大荔县泉护村和关当中顺德柯尼斯堡则应是该区域相异寮为数众多当中的两个的当中心寮。

其他如郑洛区等举例理论上上相同，不于是又一一赘摘录。

总之，西阴在历史上文化时代在寮结构上和各寮（为数众多）二者之间，都显现单单了贫富并存和阶层并存现象。在寮结构上，寮变大，并存现象也越远微小；在寮为数众多的各寮二者之间，寮变大，该寮所守住的级别也就越远高。适当地，仆从或统治者所拥有的财富也就越远多，权力也就变大。这种并存昭示着相异为数众多体二者之间显现单单了不平等现象，但是尚未近致形成标准制度的近乎，还不远处于由恰当相对平等的社会上向十分复杂分层社会上过渡时代的阶段。

——摘录李琳之：《以前当东亚后期：4世纪4000～以前2300年华夏大地故事情节》，因读物简洁需要，删去了注释部分。

李琳之犹如，商务印书馆，2021年9翌年

本书利用最另行民族学科学论文，并辅之以文献学、民俗学、人类学、生物学、生物学等研究方法，一定程度上揭开了商代、后岗一期、西阴、大汶口、红山、凌家滩、良渚、屈家岭和龙山等诸多民族学在历史上文化由此可知之谜，梳理单单了4世纪4000～以前2300年华夏、东夷和秦人三大上市公司成长、拓展、壮大，以及相互二者之间交往、冲突和糅合的拓展方法论，阐释了炎、黄、蚩尤及其之后颛顼至帝王派各族为数众多二者之间错综十分复杂的关系，首次系统地催化反应了后期当东亚诞生此以前这1700年当东亚大地上时代背景的在历史上故事情节，催化反应了当年起文明滥觞、形成和拓展的璀璨历程。

作者简介

李琳之，在历史上学者，单单版有《当年起祖西缘》《家国往事》《远祖，远祖》等十余部犹如作。其当中，由商务印书馆单单版的《以前当东亚后期：4世纪4000~以前2300年华夏大地故事情节》《元当东亚后期：4世纪2300~以前1800年华夏大地故事情节》和由研究单单版公司单单版的《晚夏殷商八百年：大在历史上视野下的就有当东亚后期》四部犹如作，构成了其从4世纪4000至以前1046年一个完整的上八世纪史体系，是国际上第一套用民族学建构文献学阐释单单禹至周代在历史上拓展方法论的系列图书。

《晚夏殷商八百年》自2022年6翌年单单版后，先后入选了长安街人组织2022年6翌年第5期读物、百道网易2022年7翌年读物、当东亚单单版上市公司2022年第4期读物，以及当东亚社会上科学网易“社科读物”、直到现在头条读物等破例榜单。

李琳之犹如，研究单单版公司，2022年6翌年

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