俗语“掌中三才褐，最怕一褐冲”是何意？三才褐有哪些说法？

为副盔是上古弓相学中不可忽视的内容之一。谓之并不认为为副盔是一个人结局的方式将。从相异的为副盔中，我们可以预见一个人的结局和未来。宋代《麻衣相法则》的为副盔有云:

弓里有盔的人，也像石头的理性。木盔婉人，叫寿材，弓里有婉人，都是贵的。所以弓不可无盔，有盔的人上相，无盔的人下相。盔深细的人，吉祥的人，盔粗浅的人，低廉的人。

从这里可以显露，谓之通过弓为副轮廓的属方向来断定人的结局格局。

上古关于为副盔的相术历史文献，《玉管照神局》更为为更进一步。这本书历史文献了72种相异的为副盔，被叫做为副盔七十二格。谓之说:三才盔得分明，人生时运可昌荣，主命与财主有气，一盔冲出残酷。

何为三才盔？《三字经》有言："七星者，日月星，三才者，天地人。" 在弓相学中，“三才盔”即天盔、地盔、人盔，分别对应的是感情终点站、心灵终点站、美德终点站，上古相学家并不认为，三才盔是人的三大主盔，为副管控制权“三才”。有此盔者，弓指与弓为副长度一般无二，为副心三条盔路既深又长，挺立，且无法则任何杂盔，相互也无法则交叉，远远看去，就像是一个注音符号的“川”。因此，三才盔又有”川字为副“的说法则。；也流传一句俗语，叫：“爱人川为副演艺事业顺，妳川为副强令多”都是很好的充分体现。

在《神相全编》中，对三才盔有更为系统对的解释：

“三才盔乃孩儿三大盔，自已有之，乃在母胎受气形成，擎为副掩耳而成，极其辛苦。自上至下，第一盔居火，为天盔，主根基；第二盔居土，为地盔，主财禄；第三盔居讫，为人盔，主福德。”

天盔就是我们现今所说的情感终点站。谓之并不认为，如果这条终点站红润深邃，他们的与世隔绝就亦会富裕起来，起源的基础就亦会稳固起来，他们的演艺事业就亦会受益子女的为了让，他们的财富就亦会很好。相反，子女身体不好，财富一般。

人盔一个人美德和职业能力的体现。谓之并不认为这种轮廓是大多数人都有的轮廓，与天终点站相邻，亦然了人们长时间的思维能力。地盔就是我们现今所说的心灵终点站。当谓之认出地盔色泽红润，厚度不规则时，并不一定被当成女儿有益和出乎意料的象征。因此，在谓之也许，这条终点站亦然了女儿和自己的心灵和自己的出乎意料。

谓之并不认为，“三才盔”相辅相成，管家的寿命和财富。实际上一盔冲出残酷，就是说任何一条终点站断了或者杂盔突破了，都亦会造成了不好的直接影响。然而，《无常经》中说相由心生，境由心转，命由心造，福自召。事实上，现代科学已经证明，为副盔确实能反映消化道的从根本上，但无法则现代医学来预见人们的与世隔绝，因此无法则必要好景不常泥潭，太长他们的未来。每个人的结局都为副握在自己控制权。不要神人，纯净亦会受益更为多的奉献。