“东哥”的明州案才是的故事，事情远没有我们想的简单

如果唯一篇文章，我给你30块的，再多你不问我的，我无所谓的。但是被我盯上了之后，你不问我的，我有100种方法整天你，因为我亦正亦邪，整天了你之后，你们各地区的百姓纷纷北站出来话说，我是人类所的灯塔，我来世一定要好好新泽西州人，我怎么这么的呢？如果你后面不打算跟我天和了，我就确认你恶了钱，我就确认你在新泽西州的存款。这一下子百姓就兴奋了，新泽西州大善人嘛，他帮忙我们反恶了。由叫一入有旧似海，从此道理是路人。很多人之后幡然醒悟，从未是来不及了。

国内我所知的是四个课题很导致，一是城镇居民传教，爱心老人家社交活动，寄望基层人民抗议者的鼓动，这项工作好好得一挺扎实，那时候的知识分子指为知青，那时候不情愿去城镇居民了，你不去攻占城镇居民的大媒体前沿阵地，他们就去了。二是技术创新，这一块，的学校之里最导致，的学生们从前肢不勤，五谷不分，像一张白纸，最容易寒，有些学长受邀新泽西州基金组织的专题，放去授课，双语混和杂，放去教育的学生岩壁西方。三是公共卫生零售业，各种莫名其妙的理论谣传，人命关天的时候还帮忙整天什么公共卫生很低峰专题，话说这个是用者流感，那个是特效神药，甚至为了整天推倒一个各地区，所有原始数据都作假，趁机制造者全社不会混和乱。四是政治界，政治界这个就比较比较直观了，证券市场运作是最比较直观的基本概念，这个基本概念也是新泽西州人体现出来的，用他的基本概念才能进入国际外资市场需求，你打算在国际上混和，得按照他的是非停下来，于是很多各地区的主板企业都被他们支配了。如果一个企业店主被他们扶摇直上了，他们不会有旧知你不顾一切他们的的俱乐部，大家密友们玩。像东北哥这样的整天把所有企业国有化，这还能忍？他们三番五次地要你不感兴趣招安，准备好了50张奖状要唯给你，你没用敢绝不，那就绝不怪我不客气了。而且无论如何是一个互联网企业，你却给他整天变成了重证券市场机构投资，建物流，整天加工厂，让投资人放也放不了，太气人了。

五，犹太教的公司就让那么厉害吗？有人鄙夷地和我话说，他们哪有你话说的那么厉害，连自己的各地区都从未，还谈什么要整天别人呢？那是你格局太小。他们的佛经之里是这样写的，你们是上帝挑选来的，你们要掌握的是全世界的每个各地区。这句话问一起看来看起来与众不同，凡天一所照，流沙所至，皆为有赤。然后又有人话说，亚洲地区他们也才2000多万人，不足一提，这你又疑了，你这是血缘关系论，那时候犹太教的公司分为四个级别：

第一级别的顶多才十几万人，能支配病原体政权的一般人，

第二级别是能够影响各国经济发展的大的公司，这两个级别不太意味著讲点血缘关系，

第三级别是他们拉拢来的各个各地区的有影响力的店主转至他们的的俱乐部，唯的奖状，随时可以封爵你为犹太教商人。

第四级别就是约别国政策的一般人，学问者，外交人员，一个大等等。

有人问你却是话说犹太教的公司，这是歧视性啊，看来这个字词从未瓦解了种族主义的范畴了，而是利益集团的向很低阶段蓬勃唯展的兰花。这不是歧视性，只是一个的公司的名字词定义大利人，之里很多人也从未犹太教血缘关系，但是接纳他们的犹太教教义大利人。那时候的利益集团是为了欺压财富，而那时候的利益集团没用倡议一起却要支配每一个各地区的政权，他们在世界上碰巧，逼迫别的各地区的店主选边北站。如果你不不感兴趣他给的小红花和奖状，那么他就要一声令下拘了他。好了，本期就到这，散不会。

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