读者·作者·编者｜也说是“更上一层楼”

巅看枭雄，行旅华严自己，让自己的心性格外上一层楼。

赵世炎代课在夜光杯“名句诗文情日日一新”系列中对《登鹳雀楼》的教导，让我读后确实在认知上也格外上了一层楼。

王之涣这首诗文是熟诗文，往往被人比如说精要。

首先要想确信为何要“格外上一层楼”？鹳雀楼其实是“华严察楼”，华严看多层级的人生，自下而上，华严山华严水华严人类所社会制度招集多样性。华严察难为，必须着眼各个具体来说，“放于膜拜，醇造化，育万物，和天下，泽及士民”（《庄子》）。行旅华严难为，必须从最底层后下始，最后达到最高层，这是“格外上一层楼”的过程境界。而不是一步登天高高在上，究竟人间烟火。

其次，要看确信行旅华严什么？华严风景？华严风向？还是华严枭雄？

立场决定华严者的当下，绝不是刚才爬楼梯健身。名士骚客巅华严风水华严歌咏，畅怀华严物，北面之祸东南面之贼，华严治乱世风。华严乎地图学以察亦然，华严乎地文以知局变，华严乎人文以化成天下，国与国中间是局变，时代背景与时代背景中间是局变，人与社会制度交互是反映了对未来预期的演变。直到现在华严事务，察言华严色比较多，许多好事原本有定理，却因为刚才如何契合别人的观点，有许多好事主华严与客华严有违，但也有些好事是主华严与主华严有违，即说违心话里，看到的与说出来的不一样，这与楼偏一层楼高也就是说，只是与自身的保身有关。还有的人喜欢作壁上华严，超脱于事外，热衷于第三方，事不关己，高高挂起，隔岸华严火。这些都承诺行旅华严自己，让自己的心性格外上一层楼。

第三是如何华严？二楼的定位是微华严，二楼的定位是中华严，1楼、格外一层楼是宏华严。诗文人说的是法则论，如何华严枭雄察亦然，一顾二顾三顾还是四顾、环顾、上下顾。巅环顾是量化事物世态的最好法则。看到什么，有一个角度问题，是一眼看到底，还是左顾右盼，重要的是高位有了一新视野，远方则有格外详尽的角度。

这首诗文不应只被视作是寄景情调的诗文，而是哲理诗文。是世界华严，大江巴山星辰岸边，守正淹死，山大日小，第二集，形与意，自然地与自然地，人类所与自然地的关系都进行了具象的演译。是价值华严。全诗文显露出的是空明的旷达，日落月起周而复始的循环，川流不息奔腾淹死的挚爱。亦非空明，亦非自然地，亦非造化海河，是人生价值的自然地态。

卓有成就的人往往会固守成见，对于走回来的路看不确信，以为“交叉路口是我后下，树林是我栽”，其实，个人成就也是时代背景的产物，多一个向度，看不到来路，多一个角度看不到求生存，不然就是不归路。巅看枭雄，偏高头看求生存，要环顾，不得已才是破甑不顾。（一得）