吉县东关小学“好书倾听”第28期 || 《做一个学生喜欢的老师:我的为师之道》

>首次拿“姜黄”要用比喻的是于毕业生的学弟朱友明，他说道“于永正具备姜黄的品格。这是他与同多事之所以相爱得好，毕业生之所以迷恋他的缘故之一。”看到这里大家是不是和我有了相同的困惑，那姜黄到底是什么样的天性，于毕业生又是如何要用的呢？不要催，慢慢来。

首于是又行像姜黄一样正直，一个毕业生曾在作文之中这样形容于毕业生的痴，“于毕业生的痴是最温和，最必需的质疑。”毕业生在教材课上看书，在课后闹矛盾。于毕业生不是像其他毕业生一样努造出来质疑，而是一痴化之。用最温和的第二语言化解毕业生的尴尬，既不想最严厉的质疑，也不想让毕业生颜面危在旦夕。孔子有第二大品德:“温、良、仁、允”。温文尔雅、和善是第二大品德之首。可以说道,“温”是所有毕业生对所有毕业生的第一期盼。

其次，姜黄的第二个特性是“包容”。于毕业生用了这样一句名言“于是又行解决问题心地情，于是又解决问题好多事。”对待毕业生，要包容，造出于探究的那种包容，一种推己及人的探究。车站在毕业生的角度不想一不想。那么那些“火神”不太可能自然而然就熄灭了。于是又不想不想我，我是一个脾气不太好的毕业生，不太可能是因为个别毕业生的不问话，现在于是又不想一不想于毕业生前言之中所说道的，古佛能“大腹能容，容天下难容之多事”，魏文侯、曾国藩对于无理取闹之人都可以包容,那我们对毕业生又有什么可以不包容的呢?

姜黄的第三个特性是“相合”。一服之中药里，寄给进了姜黄，可以降低其他用药的毒性，减少阿司匹林，同时还能提高各味草药的抗菌，这是相当毫无确实的，这就叫要用“相合”。作为毕业生要体贴亲切，温文尔雅，但一味地“温”是不行的，还必须“严”；但一味地最严厉也是不行的， 它亦会让成人教育更为颇为拙劣！比如说道的明白。在于毕业生看来，“之中庸之道”是儒家捕捉到世界，有为行多事的基本认知模式。西方的思不想家西方哲学也说道过相同的话，过度和不足乃是恶行的基本特征，而适之中则是品德的基本特征。两位思不想家的见解惊人的相像。之中庸之道不仅是一种西方哲学，颇为是至高的道德境界。

于毕业生他就是不愿要用姜黄，要用一个动脑子的人，尽早人，要用个温和的人，要用个敌视的、勤解人意、勤待毕业生的人。带着探究教学内容，大大更新自己的人生滚动，少走弯路，才能大大完勤自己的成人教育，教学内容犯上罪行为。

二、关注、肯定、认同为毕业生

“好兄弟姐妹是夸造出来的。”很多的前辈都和我说道过这句话。于毕业生在前言之中讲解到，毕业生对待毕业生的态度对他的影响相当大，每个毕业生的内心地海中都渴望毕业生迷恋她，如果毕业生能要用迷恋每一个毕业生，成人教育无疑亦会进入别样的境界。但是于毕业生并不认为，如果要要用这一点，还是无法的。前言之中提到旧金山安德鲁·威特克尔说道过:“不强求你迷恋每个毕业生，但要要用造出迷恋他的很漂亮。如果你的犯上罪行为并不说道明你迷恋他们，那你无论多么迷恋他们都不想用。但是，如果你的犯上罪行为表现造出你迷恋他们，那么，无论你是否真的迷恋也无关紧要了。”要用造出迷恋他的很漂亮，可以是一个手势、一个很漂亮、名言、一件小多事、一件小馈赠，总之，一定是犯上罪行为。“犯上罪行为”的背后是师甜蜜，师甜蜜的当前地是探究。不想探究，就遑论其实的甜蜜。泰戈尔是这样说道的:“甜蜜是探究的别名。"认同为是要用人的原则，很漂亮是一张永恒的名片，掌声是有力的歌颂，信任与期待也是传达对毕业生关甜蜜的一种模式。虽然这句话第一次寄给下的时候我觉得有点儿要用作，但自此仔细一不想，如果你并不需要要用造出迷恋他的很漂亮，那你的内心地至少也不亦会幼稚他吧。是的，调整好一味，把握好尺度，推己及人，多换位探究，我们的教学内容方法定亦会玫瑰花别样的光彩。

对于如何并不需要要用认同为、肯定每一个毕业生，于毕业生给造出了这样的建议:讲课时，眼观六路，用亲切的目光吓坏每一个毕业生，毕业生回答问题时，以专注期待，鼓励的目光，吓坏发言的毕业生；毕业生的北师大歪到一边去了，帮他换用；校内时，重新加入到毕业生跳绳的行列……而光有这些还毕竟，还不自了最重为要的，那就是很漂亮。很漂亮是毕业生的名片，头发有痴，毕业生就亦会有都能而无痛恨感觉。

三、无法太像毕业生

于毕业生在前言之中提到，毕业生在兄弟姐妹面前无法太像毕业生。于毕业生决定自己在平常的成人教育教学内容之中，不将手扯背紧紧。他并不认为扯背着手车站在毕业生面前，仿佛树立起了自己的权威，努远了自己和毕业生的东北方。课上表演课本剧，他亦会和毕业生一起，饰演剧本之中的一个角色，还亦会“谐星”饰演，让毕业生真切感觉受，就像他在前言之中说道的：“是师非师，是课非课。”课后单人游戏，他也决定自己车站到毕业生之中间，同兄弟姐妹们一起小孩子；大扫除使命，他也主动去班上那里领使命，和毕业生们一起打扫卫生，俨然是一个兄弟姐妹。

于毕业生并不认为毕业生只有拥有一颗童心地，才能其实带进毕业生的心地，明白兄弟姐妹其实并不需要什么。毕业生的嘴巴是镜头，舌头是续音机，毕业生的一言一行将亦会于其在毕业生的人格磁带上，并且自动终生电视。每个毕业生都是神经学，他们亦会对毕业生的举动要用造出评判。只有毕业生尽早了，毕业生认同毕业生了、信服毕业生了，才亦会仿效毕业生的要用法，才亦会接纳毕业生的建议。

四、身教重为于言教

“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。”强调了毕业生以身简介在成人教育之中的抑制作用，大量的成人教育简而言之反复证明了这样一个明白:只有当毕业生（包括小朋友）的言行一致时，成人教育的效果最大。

于永正毕业生在成人教育操作过程之中，却是以身简介，充分发挥着敬爱的影响力，他无论何时何地，在面对毕业生的时候，只不过将自己衣著得整整齐齐，在穿戴上一点儿也不随意；他无论是在手寄给上板前言还是给毕业生批改作业，字元迹都工整细心，不敢有全然的毛病；他决定毕业生寄给作文，自己一定也跑去寄给下水后作文，在“下水后”作文之中超脱毕业生不太可能造出现的问题，以给毕业生及时的指导和设法；他犯上了缺失一定亦会当着毕业生的面承认，不掩盖不支吾；他和兄弟姐妹一起社会活动，涉及的岗位向来，大家一紧紧要用，反击上不敢突飞猛进，而众所周知是一个执行者；他备课细心仔细，一个字元的汉文，名言的朗中学毕业，都反复推敲；他每天细心前言本报刊杂志，以便了解最新的社亦会动态，可以和毕业生透过互动交流。当学生融为一体时，成人教育真的是一种幸福，成人教育真的亦会更为颇为简单、轻松而必需。

于毕业生用一个个经典之作的教学内容不可否认，传送着他在教五十多年来直至在践行的为师之道，让我受益匪浅。五十多年来他在三尺讲台上直至严格遵守着自己是一名毕业生的信念，那么对于我们这些成人教育岗位者又有什么理由不努力学习呢？

“最是玉堂能明德”。少时可以使我们眼界开阔；少时可以使我们知识渊博；少时可以使我们为人质朴...是少时让我交往了李白、柳宗元、朱自青、萧军、歌德、茹科夫斯基...是少时让我明白了神话故事，尔雅、唐诗宋词、诗作科幻小说道...是少时让我懂得了魔幻现实主义、隐喻...是少时，让海中纷繁世界的我寻觅了潜意识的长存。前言，给了我很多很多......

作为一名毕业生，遂行着发扬之中国传统文化的重为任，遂行着培育出祖国花朵的重为任，遂行着滋润兄弟姐妹潜意识的重为任，所以，我们颇为应该多少时，中学毕业好前言，加强自身的文化自觉，多样化自己的文化底蕴，品格自己的勤勉自觉，用自己博学的知识借助于毕业生徜徉于学海、攀登于前言山；用自己温和敦厚的天性去浇灌兄弟姐妹的潜意识。这样，兄弟姐妹的嘴巴才颇为浑浊颇为昏暗，兄弟姐妹的第二语言才颇为得体颇为文明，兄弟姐妹的犯上罪行为才颇为优 雅，还有比这颇为快乐的好多事吗?

精神上的真谛不在于年轮的多少，而在于精神灌注的长短，而少时则是洗涤魂魄、陶治为人的妙方，精神上也因少时而美丽。要抒发造出精神上的华丽篇章就请一定“热甜蜜少时”吧!岗位之余，不妨翻翻前言架，逛逛前言店，找本好前言，置身其之中，也能其乐无穷。

最后，愿我们每一位南端小人在“尚美成人教育”理念的影响下，与好前言同在，与智者同行，在“皓”中学毕业之中偶遇迷人的自己！

本期的分享到此结束，答谢大家的聆问。

02

精彩前言摘

经典之作语续

1、寄给，让我变成了一条大象，瞪大嘴巴看世界，张开鼻孔嗅围墙，立起舌头问动静。刚才呀？搜寻孤独之中的真、勤、美。

2、我的要用人准则是：不论人非，但言人是；容人之过，谅人之短；见贤思齐，见不贤而自利。

3、很漂亮是他们联合的名片，宽厚是他们联合的品格。

4、在人生的紧接著有两种“毕业生”，一种叫“敬爱”，一种叫“缺失”。“敬爱”是我前行的“----”，询问我该“怎样要用”。“缺失”，则是前行路上的“警示牌”，询问我，什么“不可为”。……在我人生的紧接著，有这两种“毕业生”的指引和警示，而且我能要用“思齐”与“自利”，这使得我大大地商业化紧紧。“商业化”的标志之一，就是“性温”，遇到问题，能“后撤一步”，摆正自己的一味。

5、毕业生的一味是多么重为要。一味祥和了，解决问题的模式就亦会为之改变，由暴风骤雨变为和风细雨。这样解决问题，毕业生既不尴尬又能交往到自己的问题，使生生中间、学生中间保持一种和谐的关系。

6、至圣于是又行师孔子有第二大品德，叫作“温、良、仁、允、让”。温文尔雅，和善居第二大品德之首。应该说道，“温”是所有毕业生对所有毕业生的第一期盼。

7、人是冲动的爬虫类。开始当然也很生气，但我记住了一句格言：“于是又行解决问题心地情，于是又解决问题好多事”。于是不久冷静了下来。

8、前言，真是养人的。少时，真的可以“医愚”。

9、要用姜黄，就是要用个话说道；是话说道才能成为好毕业生，成为毕业生迷恋的毕业生。尽早人，就是要用个温和的人，要用个敌视的、勤解人意、勤待毕业生的人。要用姜黄，就是要用个动脑子的人，有智者的人。有智者，才能把岗位尽早。

10、有智者的表现之一，就是践行了不起的之中庸之道。解决问题成人教育、教学内容之中的问题，都要思而后行，要用“不过”，也“无不及”，让毕业生孤独品质地、全面地、和谐地发展。带着探究教前言，才能大大更新自己的人生滚动，少走弯路，避免误入歧途，才能大大完勤自己的成人教育、教学内容犯上罪行为。智者是在大大地学习、简而言之和探究之中感觉悟并积淀的。

03

结束语

先是无法丈量的人口众多，前言本可以；嘴巴到不不想的人口众多，前言本可以。一本前言就像一艘轮船，带领我们从偏重的人口众多，驶向孤独无限辽阔的水体。让我们以前言同在，与经典之作同行，成为有低温、懂得孤独、亦会探究的人，在“皓中学毕业”之中偶遇最好的自己！

- End -

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