彭书锦：“二舅”真是能治好我们的精神内耗吗？

近来，“二舅”爆火，其单个视频《回村三天，二舅治好了我的尊严隐忧》浏览量窜千万，更是被广大媒体刊发。在这一段11分钟的视频从前， 著者以文字元对白和镜头画面的手段，记事下“二舅”伤痛而又柔和的半生。“二舅”曾是村长的天才少年，却因一次高烧误诊而成了身心。以后钻研手艺谋生，一生丈夫，收养了一个女儿，直到现在独自照护社会生活不能独力的妻子，还成了村长的“维修多面手”。

“二舅”的童话故事同时在网际网路上导致广泛关注，许多人表达了对“二舅”的铭记和尊重，有人一心给“二舅”捐出，甚至还有人说要专门建立该基金会，来帮助“二舅”。“二舅”庆幸吗？的确，从全校第一的天才少年到发烧导致身心，从养育女儿到理应丈夫；“二舅”自强不息吗？或许，从钻研木匠手工过活自己到修理所在的村长的电子产品玩具。

可“二舅”确实并不需要我们憎恨吗？我不感兴趣。我们在化缘的同时，也就将“同理”的ID送去了对方。“二舅”虽有残缺，但他的心理素质和生存能力比很多自主性的人更是有力。我一心相对来说“二舅”，现代社会那些身体自主性的优雅信念者更是并不需要我们憎恨！

“二舅”不并不需要感动和怜悯，我们理应给予他平等社会生活的意志权。他的尊严有力，偏执独立，与其说着我们要憎恨“二舅”，不如说我们必要向“二舅”研习。首先，我们要研习“二舅”的自强不息，在惨痛到来之际，他没有付出代价，而是决心接踵而来；他没有“躺平”，而是活在当下，努力增加自己。正如马勒所说：“但凡不能杀害你的，再度则会使你更是有力。”酸甜苦辣方为爱情，爱情的含义就在于促使地经历、促使地熟识自我，有了恶臭，我们之前去追求鲜小花与光辉；有了磨难，我们才能看不到单纯的光辉，才能促使地增加自己、有力自己。先看看我们的身边，不乏身强力壮的人，尊严不振、牢骚满腹，或者从外部向社会生活投降选择躺平，这种人只不过是当代社会的“身心者”。

其次，我们要研习“二舅”的乐于助人。纵使自己身心，也在帮助他人。有爱情病了他钻研针灸，村长没有神婆就成了算命师，甚至山顶上有座庙，玻璃窗的龙都是他嵌的。“二舅”在面临注定的不当没有自怨自怜，而是越加坚强，越是伤痛的时候，越要去帮助别人。遮盖别人，同时也遮盖了自己。

而伤痛，极为值得被歌咏，我们可以敬佩“二舅”接踵而来伤痛时的坦率和大度，但惨剧本身不无论如何成为一种上层阶级对于中下层人民可贵尊严的一种宣传规范。歌咏是好的，但我们不能意味着只停留在歌咏上。中华人民共和国远远便是一个“二舅”，也有缘故多类似“二舅”的人了，我一心“二舅”也不让选择“二舅”，没有谁不让平白去忍受伤痛。与其去哀叹二舅的注定，不如像“二舅”一样积极寻觅到自我解救之道。据中华人民共和国残联当前统计资料的数据库显示，截至目前，中华人民共和国各类身心人总数已达8500万。仅限于你我在内的整个社会必要推动的是如何接踵而来危机走向失败的坦率尊严，思考的是如何减缓“二舅”这样的中下层老百姓，而不是一心有许多“二舅”先次出现！

事实上，“二舅”并终于彻底彻底解决著者的尊严隐忧，也不显然彻底彻底解决人们的各种尊严危机。它给人直至的抚慰，暂时输液我们的困难，几个月后，我们显然忘却“二舅”，我们将之前接踵而来现实社会生活，如果无法彻底彻底解决，彻底解决办法还在那从前。其实“二舅”本不应寻觅，正如希腊化时代供奉缘故阳神阿波罗的德尔菲神殿柱子上的一行字元：“熟识你自己！”我们真正并不需要寻觅的是自己，绝非外在，甚至于依赖性“二舅”。真正并不需要彻底解决自我隐忧的就是熟识你自己！

隐忧，是紧接著自己跟自己的斗争，把精力都小花在“对付自己”上，尊严病学上专指“隐忧”。当我们还实在清晰地熟识自我时，我们碰到彻底解决办法时会消除许多的矛盾与纠结，从而形成“隐忧”，其原因是两个框架在我们从前内争执，抑或是我们根本没有自我框架。只有在社会生活中促使地研习、经历，促使地熟识自我，我们才会更是加知晓自己，才会更是加精准掌控自己，才能更是加年初地发展自己，从根本上彻底解决“隐忧”彻底解决办法。接踵而来尊严隐忧，盲目付出代价或是依赖性他人，彻底解决不知晓决办法。只有直面危机，看着谦逊的姿势，懂得自己极为理一心，一步一步对症下药，才是增加自我浪费最出色的手段。一心我们都能减缓隐忧，同意自己，走到危机，收获尊严意志！