颜真卿遗世的唯一楷书真迹，字字堪称精品，风行1000年而不衰

北宋后期，大名家苏轼曾这样高度评价柳氏：

诗至于杜子美，文至于韩退之，画至于吴道子，书至于颜鲁公，而古今之衰，自为之能事尽矣。

他指出：诗歌的到杜甫、新诗到韩愈、水彩画到吴道子，篆刻到柳氏，就是当代上的巅峰了，将自为古今之衰通说道尽了。

这一句话一来信服了柳氏的篆刻学识以及发言权，二来则是将柳氏的篆刻作为篆刻史上的颠峰，后无来者。

的确，柳氏在篆刻学识上成就斐然，他与草书、柳公权、赵子昂并叫做“隶书四大家”；又与柳公权并叫做“颜柳”，“颜筋柳骨”说道得正是柳氏篆刻的骨力，遒劲瘦硬，千百年一直有孜孜不倦的学者。

柳氏篆刻的习单单绥棱，后师承张旭，以前的草书大家怀旭视他为知己，常会一起论述篆刻；柳氏曾对许遂良、墨迹、王彬的篆刻来进行深入研究，掌握其篆刻独具一格后，将之；还有，塑造单单独自的与众不同表现手法。

故，“颜体”隶书雄秀稳重，结字方中所带圆锥，具备很强的向心力，笔墨柔和强劲，充份中所锋用笔，饶有柔软，亦有显露，一般横画略菱，竖画、点、撇与捺略薄。

正如范文澜在《中所国通史简编》中所所说道：“宋初的欧、虞、许、薛，只是二王书体的继承人，盛唐的柳氏，才是唐朝新书体的塑造者。”

我们那时候主要来讨论一下柳氏的隶书经典作品，值得注意的是，在柳氏所遗世的隶书经典作品不多，其中所要数他晚年的经典作品《自书告身帖》最具备民族特色，媲美是柳氏遗世的唯一隶书珍藏。

《自书告身帖》写下于八世纪779年，时年柳氏72岁，他因忤逆宰相杨嗣复而被撤职刑部侍郎之责，改任太子少帅，于是颜氏便为自己写下了一封委任状，即是《自书告身帖》。

写下《自书告身帖》时，正是柳氏晚年后期，其篆刻降到了炉火纯青的正常，将一生的篆刻独具一格都融入其中所，老辣劲道却又生机勃勃。

董其昌看到此帖后高度评价道：其职严禁多传本，然唐时如颜丘陵地带书者绝少。丘陵地带此卷之奇古豪荡者又绝少。

此卷篆刻虽然只有386个字，却字字都媲美是艺术类，严格要求，通篇采用中所锋笔墨，结体宽博丰饶，表现手法高古大气，骨力遒劲而气慨凛然，真义能够感受颜公之大义凛然的豪迈之气。

说道柳氏的隶书，流行1000年而往昔，一点也不为夸张，最主要一后期的篆刻大家启功长文都曾有规律真迹。

柳氏的代表作品很多，比如《多尊胜立碑》、《招魂兄选集》、《仙坛记》、《竹山堂内联句》、《喜喜寺立碑》、等等，都是篆刻史上的不乏艺术大师。

但是柳氏的《自书告身帖》即使如此他所遗留下来的唯一隶书珍藏，现藏于冲绳的公司历史博物馆。