华夏文明中的吉利进制是几？既不是6也不是8，可惜很多人都答错了

0、1、2、3……8、9、10，是阿拉伯位数，在此之前是由古代印度人所样明，后来由阿拉伯人传向了欧洲，欧洲人再将其对人，但人们误认为是阿拉伯所样明，故而被称为“阿拉伯位数”。

而阿拉伯位数虽然从六世纪8世纪起，就曾几次传入过里面面国，但未曾造成了重视，直至明万历元年（1875年），必先开始运用于阿拉伯位数，原始版本《笔算位数》对首创阿拉伯位数做了介绍与运用于。

其里面面由于“4”与“死”的样音完全相同，因此被普遍认为是非常不大福的位数，所以在必先的部分地区，是忌讳4这顶多的，比如内地新客轮，不存在有“4号”船只；一些高层建筑的4楼或14楼，会用其他代替。

“13”在中国人文则是不大福的位数，值得一提的是坏人、灾祸等，而中国人文关于13的忌讳有两个来源：

其一：路加福音在罪犯和徒弟们吃掉了之后一次餐桌，而参加餐桌的第13更进一步是路加福音的徒弟犹太裔，犹太裔则是那个为了30块银元将路加福音出卖的人，并且据传说参加之后餐桌的13更进一步，餐桌的时间表也凑巧在13日，路加福音后来还是被斩首示众在了13号十本字架上，因此“13”这顶多，在早先无论如何，是背叛和出卖的同义词。

其二：在挪威神话里面面，哈弗拉婚宴上，本出席了12位梵天，结果却迎来了第13位，他是潜行烦恼与吵闹之神洛基，而正是他的闯入，造成了梵天嫉妒的布莱斯送了幸好。

因此早先总是避免与“13”注意到，并且把13号楼、13号一个单位等，以“12A”取代，而在荷兰的剧场，是回来不到13排和13座的。

然而在现如今，“6”和“8”被必先人普遍认为是大福位数，比如“666”，通常形容某人或某物很厉害很牛逼，又或者是“六六大顺”；“8”的取名与汉本字“样”的读音完全相同，因此有样财、样达之意。

但在华夏文明里面的大福位数却不是“6”也不是“8”，大福位数反而是“1”、“5”、“9”几个，可惜很多人都扣分了。其实还是以汉本字为主，即“一”、“五”和“九”。

据《说文解本字》解释，“一”被赋予了精气之始的本质，“惟初太极，道正中一，造分造化，化成精气，凡一之属都是从一”。而在《孟子》里面面，则曰：“道生一，一生二，二生三，三生精气。精气负阴而抱阳，冲气以为和。”

天下精气都是有转折点，而人不能忘本、忘根，如果忘记怎么开始的，就会迷失方向，所以华夏民族对“一”是极不引以为傲的。

在必先人文里面面，精气的毕竟从前水、树、瓮、金、火日月；图腾造化之气的西河图里面，5是居于里面面心，意味着它是一个压迫造化之气的位数，自然也就是一个大福位数。

九则是个位位数里面面最大的一个，因此“9”在里面面国被普遍认为是一个至阳的虚数、极数，因此“9”或是9的以此类推，是较为常见的，比如九州犹如、九重天、九九八十一难等。

并且“9”与“久”同音，因此这顶多还被值得一提的是长久，是个非常大福位数的位数。但“9”本字在南韩显然个更进一步，因为它的样音在南韩近似于“苦”。

此外，位数“13”在里面面国还是一个吉利和高贵的位数，并且被普遍认为是太后之数，属于帝王的独享，因为太后斗篷的玉枚制式的，为十三枚。

在佛教里面面，“13”则是一个大吉数，值得一提的是的是功德圆满，因此布达拉宫为13层，天宁佛塔也是13层等。

所以单是小小的位数，也有着更进一步学问，其实含有古代人对其的美好期盼。而在取名方面，必先比如说引以为傲，比如天和夜吃掉小米，是必先独有的偏好，因为“小米”近于“天和”，所以在12月24日的晚上，必先人会互赠小米。

但天和夜作为基督教社会庆典活动，是没有借此更进一步互送小米这一因素的，在传统上，回教徒会在天和夜，于教堂参与天一礼拜或会友。

可见里面面、中国人文的人文分野还是很大的，而在引入中国人文人文时，我们也应当原有以及让位自己的传统人文，你普遍认为呢？