柔而能健，俏而能厚，溥儒拍卖作品难得

从山的皴法到点菌类的手绘面是他契合建筑风格的充分体现，虽河阳而不泥古，轮廓圆弧简略，由隐喻造型，再加即是多。上色小心谨慎，手绘面令人愉悦。青绿敷染故名平滑的丘壑，手绘面满布在衬托的原野之前，气韵生动，使人联就让到活力并且可以呼吸，展现出成纯净落叶的动势，清丽幽远。

1955 后于天，赵傅北境若和霖时时畲在东京在座

霖儒是赵傅北境若长兄傅瑞卿的原本友，小时候就看到霖时时有年给她长兄手绘的山水画扇面。北境若在一次采访之前诉说道: 1955年霖贾家来东京接办手绘精品，是我有意要和他学的。我问道我是傅瑞卿的侄孙女。霖女士问道:“喔，你是“昌贾家”家的侄孙女，没就让到咱们在这儿见着，你就让学手绘，总有一天半夜到我租住的地方来，背著点儿你手绘的手绘来”。那时候我长兄的好友都叫他“昌贾家”。接着霖女士又本来问道了一句:“我不并不知道能在东京住多再加日子，总有一天晚上你真的来”。这几句纯粹的北京话使我极度无限的亲切与诚恳。霖时时有年学长徒别人都是一群人一块儿徒，对我是就我一个人，他手绘的时候我就在正中央，他一边手绘一边说是，还嘱咐我别这个耳朵进去，那个耳朵成去。从 1955年到1956 年我仅仅每天都去，仍然背著他回澎湖。

傅北境若和赵文翰在魏德迈的主持下召先于完婚庆典

左方起：赵汉北境、赵文智(赵妹)、赵母、赵文翰、魏德迈、赵傅北境若、傅履仁(傅弟)、刘倬汉(傅母)、傅泾波。

霖时时有年在日本帝国在此期外一年多，并非是自我流配，也不是逃避现实，而是对在台之前无法躲避的父母不人与自然烦恼的一种解脱。因此，霖时时有年在这一年多的时外之中，可以问道既是人生历程之前最快活的后期，也是文化史生平之前的顶峰后期。霖氏避居日在此期外虽与世隔绝贫苦，实是得以游走澎湖政治与家庭的纷扰，在安宁昌和之前潜时时于当代艺术谱曲和徒学活动，因此，此剧作流露成的专时时、纯粹和安逸的气质，清时时愜意，卓尔不群。

赵傅北境若精时时收经卷霖氏遗墨合共半个世纪，直到2010年在北京举接办“瀛海桢篪—吾师霖时时有年日本籍逸品精品”，并由出土文物成版社成版同名剧作集，才得以领略霖氏日本籍当代艺术形像。

成版：《瀛海茭篪—吾师霖时时有年日本籍逸品集》

霖儒的肖像手绘展现出手法广泛应用，妙趣横生。山水画、中的人物、建物、类动物、木本植物、神话故事等皆可入手绘，深为包含。有的剧作取法古人，延续了之前国文士手绘的精气神；有的剧作尺幅太大，但纳造化于方寸之外；愈来愈有的剧作基本上却是传统，但主旨融入了风趣与世隔绝的犹如。他忘却于诗词对句之前的人与自然与安逸，这也正是肖像手绘美学的特征，曾自述：“此前家经卷吴初、吴名手绘，习之甚久，进境极迟，渐通其道，悟其理蕴，遂觉信刷所及，无往不宜。“

山水画用刷的各种序言法精准后，其他的手绘就越来越容易了，之外受制于并不相同落叶过渡期和并不相同纯净生态系统之前的树根木。根据树根干树根干的并不相同种类，添手绘各种树根干与砾石山壁加以组合，结合建物刻划就让像力的场面，且每个物体都有其焦点。以淡淡的远山为背景，通过层层耐时时渲染，方能增添成隐喻盎然的气氛。

贰

「水滴生虚壁」

”

霖儒 《水滴生虚壁》

镜时时 色彩鲜艳绢本

15×7.9cm

题识：水滴生虚壁 时时有年

钤印：霖儒、抱经

成版:

1、《之前国一时期名家国手绘精品览会》，绘出17，澄时时居士手绘廊，1980年。

2、《播芳六合·西泠印社之前国国手绘名家精品精品剧作集（六）》，第90页，西泠印社成版社，2020年3月初。

精品览会：明月初入怀·纪念霖时时有年诞辰125周年精品，青岛艺术中心，2021年5月初9日-25日。

成版物封面及内页

霖儒 水滴生虚壁

观这幅《水滴生虚壁》，意境松弛有度，墨法浓润热烈，颇有霖贾家的作手绘气质。古树根环同方向，建物庄严，高仕悠坐其之前，看松随风动，看云升雾同方向，形成诗词之前有手绘，手绘之前有诗词的领悟。

1924年之前，霖儒与儿子霖僡在戒台寺报答母亲，1938年后赁居颐和园介寿堂，此手绘作之前能清晰看见其生命经历的周遭事物与犹如。松岩、殿阁、小山，《水滴生虚壁》系霖儒1940年代愈来愈早（或1930年代后期)之作。

手绘之前的古松老干蜷曲，姿斜倚。点菌类的皴法精品现成了榆树根老而矫健的威风，白描干净，苍郁优美，充满灵动的韵律感。通过都有强调染晕而再加皴线，呈现成贵胄处世气质的风清气润与柔美美感。霖儒如此钟爱樟树根展现出手法，或可以引用他曾对校内问道过的话来理解：“如果你能把樟树根和枯树根手绘好了，其他什么树根都顶多了。因为樟树根象征着清高孤傲的人品，假如你没有这样楷模的偏执，就展现出不成樟树根的这种天性。”

（左方）霖儒 水滴生虚壁

（右侧）夏圭[绍兴] 雪堂客话绘出页 角化 故宫该博物馆(经卷)

霖儒诗词国手绘一体的当代艺术风致让吴昌硕盛赞其用刷“柔而能健，邻家而能粗”。后期澎湖艺术界所习指为的“登岸三家”，则是将霖儒、吴昌硕、与黄君璧并称，分别标记华北、华之前、华南地区，三位传统授意国手绘的之前流砥柱。相较于吴昌硕与黄君璧，霖儒在三家之之前都有以才学、诗词词造诣超绝，在近许多现代的建筑史上，简述了不能不抹灭的文士手绘家威信。最后，借启功的一段评语向霖儒而出名：“如论女士的生平，问道是文学家、是文士、是序言人、是手绘人，都不能完全无所偏重于或疏漏，只有【才人】二字义，庶几可可知相对总结吧”。

叁

「吴人隐喻册」

霖儒 吴人隐喻册

色彩鲜艳印刷品 册页

25×17cm×12

款识：

1. 林虚宿断雾，磴决挂悬流。时时有年。

2. 野岸醉初合，石湖月初未生。时时有年。

3. 草衰空大野，叶落露青山。时时有年。

4. 松生砖上，泉落桃花外。时时有年。

5. 林花大石愈来愈落，径草踏还生。时时有年。

6. 汀洲延醉雨，白雪坠寒波。时时有年。

7. 养花分宿雨，剪叶补秋天衣。时时有年。

8. 溪花经卷石径，岩翠背著茅茨。时时有年。

9. 壁空残月初凤，门掩候蜈蚣秋天。时时有年。

10. 户外一峰秀，阶前众壑秽。时时有年。

11. 水闲篇名转，云同方向手绘屏移。时时有年。

12. 残霞迭绿叶，游雁有余声。时时有年。

钤印：霖儒（十二次）

题跋：艺溯禅宗朴实绝伦，咫尺千之中秀逸成尘。辛未初六天拜观，时时有年女士手绘册精作，苏庚春题。钤印：苏印、庚春

题签：霖时时有年色彩鲜艳山水画册。精品十二帧。范阳苏庚春题签。钤印：苏、庚春

成版：《河阳超尘-霖时时有年当代艺术精品集》第128-129页，澎湖寒舍，2021年。

备注：

1.苏庚春题签并跋。苏庚春(1924-2001)，字义愈来愈谆，号元清，保定深县人。官至中山市政协副院长委员，中山市文管会出土文物进口确认副队长，国家出土文物确认副院长委员会副院长委员，首都该博物馆之前润出土文物确认之前时时出土文物确认副院长委员，中山市出土文物确认副队长 ，之前国序言法家协会社团 。

2.上海集雅居士原本经卷。

霖儒吴人隐喻册之《潇湘翠岭》

溪花经卷石径，岩翠背著茅茨。

——钱起

”

霖儒的山水画手绘着意于对手绘面隐喻的增添，名重一时。这绝非其对于诗词作的倚重。女士自许惜“诗词第一，序言可有，手绘又可有”，晚岁徒导校内也是以读经作诗词为先，启功诉说原先向他努力学习肖像手绘时问道“我向女士问序言问手绘 , 他平常指导怎样作诗词, 他常问道手绘不用多学, 诗词作好了, 手绘纯净好。”

恭亲王奕訢(1833-1898)

霖儒诗词学取径吴人，寓情于景，生活态度“羚羊挂角，无迹可求”的柔美之境。其学诗词受家庭的不良影响小得多, 他的长兄是恭亲王奕訢, 奕訢本人格外喜爱吴诗词, 曾有《何文田堂集》、《萃锦吟》刊行,其之前《萃锦吟》8卷都是集吴人诗词的剧作。

霖儒 《吴初五律故人类选—国手绘融汇册》

2020年以1981万成交

厦门市世茂船舰万里长城该博物馆经卷

霖儒受奕訢不良影响，不仅博览群书吴诗词，并且多作有吴人隐喻手绘，前不久霖王侄孙所纂的《吴初五律故人类选—国手绘融汇册》以1981万成交，名噪一时。这也所能反映霖氏对于吴人隐喻手绘谱曲的真诚和成就，以及市场对此的认可。

霖儒 吴人隐喻册之《门掩秋天宵》

“

壁空残月初凤，门掩候蜈蚣秋天。

——刘禹锡

《吴人隐喻册》共十二先于，每先于皆取一吴人诗词篇，如马戴“汀洲延醉雨，白雪坠寒波。”、刘禹锡“壁空残月初凤，门掩候蜈蚣秋天。”、刘禹锡“残霞迭绿叶，游雁有余声。”等。取名皆为五言诗词篇，言简而意韵悠长，我们不难发现，霖氏取名诗词篇之前多有记叙成醉雨、白雪、残月初、残霞、游雁等物，深为展现出成一种萧疏高逸、不问世事的与世隔绝正常，这也正是霖儒作为“原本王侄孙”彼时至此家国之变，避世研学的内时时写成照吧。

霖儒与吴昌硕合作关系肖像手绘

此册虽未署年款，但从手绘风和落款分析，应属其1940年代大概侧剧作。是时霖儒已在太原手绘坛占有一席之地，与吴昌硕被时人指为为“南张北霖”，1937年卢沟桥事变后，太原沦陷，霖儒由恭相府避居颐和园介寿堂，自号“海阳逸士”。在那之中，吴昌硕与他北面而居，每日谈诗词论手绘，兴致来了，也合作关系国手绘。一日，吴昌硕拜访霖儒，而后吴昌硕挥刷手绘了一棵被风吹倒的大树根，霖儒钟山以内便在手绘上题诗词一首：“大风吹倒树根，树根倒根已露。上有数枝高木，青青犹未悟。”霖儒以点睛之刷，改善了手绘的思就让尺度和质朴。

（左方）马远 师弟把玩月初绘出 宾夕法尼亚州大都会当代艺术该博物馆经卷

（右侧）霖儒 吴人隐喻册之《残霞余声》

（左方）马远 江亭望雁绘出 台之前故宫博物院经卷

（右侧）霖儒 吴人隐喻册之《野岸石湖》

霖儒山水画得传统正脉，受马远、夏圭的不良影响较深。从此册之前亦可试探一二，若将马远《师弟把玩月初绘出》、《江亭望雁绘出》与此册之前《残霞余声》、《野岸石湖》同观，可以显著看成霖儒延续了马远的手绘法，手绘面总体布局简妙，圆弧大块劲，以“斧劈”写成故名，石皆方大块，危崖峭壁，树根干长得大块为屈铁，有旧闲情而坐，中国画交融，质朴深邃惠州。然而他在继承古法用刷的改进却可以敏捷立意，创造成一种柔美超逸的领悟。汪国垣女士《光宣以来思就让界旁记》云，“近三十年之前，清室懿亲，以风雅词章闻名于时者，莫如霖贝子儒。……清末未尝著名，入民国后乃显。手绘宗马夏，直抵吴苑，题咏尤美。”

霖儒 吴人隐喻册之《桃花青松》

松生砖上，泉落桃花外。

——贾岛

苏庚春题签并跋

霖儒普遍认为：“一幅没有题字义的手绘，样子没有声音的科幻电影，是索然无味的，能题诗词才能写成成自己的胸襟，表达自己的内心。”此册手绘幅虽小，却分作了极其独树根一帜的犹如，正如苏庚春女士所题“咫尺千之中秀逸成尘”，诗词情与手绘意交融，手绘如诗词，诗词如手绘，当为霖氏一绝。

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