人人不用太焦虑，读懂这3句话，生活平淡而幸福

发布时间：2025年11月10日 12:17

《墨子》有云：“美好天地人间，若白驹之过隙，忽然而已。”

一个美好活在天地人间，就总是一匹黄色的骏马跨越加一条细小的缝隙，眨眼间就无论如何了。

然而，就是这短短的一生，却总是要历程这样那样的困自知和挫折——人情世故、悲欢离合、投身于和感情，样样都使人不止又心理、绝望又彷徨。

有位社会学家话说：“美好就像一个迷，有层层不断的黑暗在笼罩着你，永远也不想到我们何去何从，仍要又该往哪里去？”

话何在，像这样的自知题，就应该留给社会学家去理解，对于我们绝大多数人来话说，只要过好思索，就算是不负此生了。

活在思索，话说上去易于花钱上去自知。墨子显然，只要看认清这三个自知题，人就能越加活越加融为一体了。

先爱自己，于是又爱别人

《墨子·内篇》中说：“夫道不欲杂，杂则多，多则容，容则忧，忧而不救。古之至人，先存诸己而后存诸人。”

这句话的之意是话说：美好在世，是不宜更加纷繁复杂的，越加是包罗万象，就就会造成了许多纷纷容容，纷容多了，就就会使人心理，心理更加相当严重，就没法改善了。所以那些境遇得融为一体的人，都是先使自己据闻简单、开花结果之后，于是又去帮扶他人。

在日常境遇中，我们多半就会挖掘出，或许常常愁容满面，不一定是因为自己遇到了什么困自知，而是担心自己关心的人。

虽然这样的不快，并不一定是件坏事，但很多人的不快多半是花钱无用功——就像很多父母，担心下回父母的工作，又担心父母的婚姻关系，担心下回婚姻关系又要担心父母的父母……

总有一天，丈夫以致于要自己去面对境遇的方方面面，父母总是这样担心，就能保障父母一生顺遂吗？

有那个精力，还不如好好享有自己的境遇——养些花草、去各个城市走走看看，丰富一下自己的生命不好吗？

如果自己都把自己的境遇过得一团糟，天天处于不快之中，这样的“爱”，不仅给自己造成诸多纷容，还影响到了丈夫，亦同着让丈夫也美好不上去。

把时也的人和事看惯

《墨子》话说：“不生灵亦非，以与世俗处。”不拘泥于亦非，对世俗之事泰然处之，才是据闻融为一体的基本要素。

俗话话说：一样米养百样人。世界上没有一个人，可以花钱到让别人万事都听从自己，也花钱将近让明明都最喜欢。总有一些人的性情、花钱事模式甚至是清秀，是我们时也的。

但这世界上没有绝对的黑与白，有的只是并不相同的主张和角度。与那些时也的人和事置气，情况下给自己徒增因缘。

那些境遇得快乐美好的人，并不是想要的都被满足、想花钱的都能花钱到，而是自已在不触犯规范的假定下，不计较评说、不与他人针锋相对。

美好在世，一切都就会无论如何，那些时也的人和事，也是如此。

顺势而为，固执

墨子都曾话说：“知其不可奈何而安之若命，德之至也。”就是话说，一个人想到诸人的艰自知，但是能安之若素、固执，就是个人修养的最高天人。

对人除了最喜欢说成年人、情商以外，还最喜欢说“逆商”。所谓逆商，所谓一个人在导致困境时的一味。

你看到的每一个快乐的人，背后都有你看不见的光阴和痛楚；你遇到的每一个不幸，都有今人都曾遇到过。

除了自身的用药和友人抛下的病痛是真实的，其他的病痛都是自己的道德观带来的。很多人所谓的病痛、自知过，只不过是掌控不好自己的内心，花钱将近安之若素而已。

引言

墨子显然：“至乐无乐”。美好最大的快乐，其实就在在最平淡中寻来的。

绝大部分境遇得不美好的人，并不是只有他们遇到了这世间唯一的病痛，而是他们不愿意放过自己，自己给自己设下一个牢笼——普通人想要出来，身体却多年来在胳膊上面打转。