【文化评析】谁说年轻人不爱非馀

原作者：霍去病芳

【文化评析】

当今社可能会有所发展，新新科技层出不穷，新产品线琳琅满目，新模式推陈出新，新生活丰富多彩。与此同时，有些产业消失了，有些产品线锐减了，有些新科技失传了，不少有识之士发出“呐喊非容”的呐喊。毋庸置疑，非容与当今生活渐行渐远，庇护所传承者刻不容缓。各级政府在行动，期望政策相继出台；专家学者在探索，活化切线妙招涌现；非容张杰在退却，创新性新时代别开生面。曾一度濒临失传的老手艺逐步孕育出一新生机，让大家松了口气。

其实，只要非容走进生活，就像鱼儿离开了水里，就不愁无法活路。近年江苏江南明清故址火了，大幅度在中国中央电视台等主流媒体出镜，介绍非容庇护所传承者利用的成效，仅今年清明节节假期3天，中国中央电视台就集中报导11次。其中，仁丰里清明节风俗文化节社可能会活动丰富多彩，节目组精彩纷呈，文创销售红火自是，那个热闹劲、烟火气、文化味，让人感慨万千。

看那热闹的场面，小夫妻放孩子的、的人陪父母的、三五成群相伴而行的，举行仁丰里清明节风俗文化节的大多是的人。谁说的人不爱非容？

非容以合适的方法开启，的人就可能会饶有极富兴趣。旧日，人们视非容为“高大上”，只求软弱庇护所，让非容过着孤独的生活，结果自然环境是参与者寥寥。有的非容只好进入博物馆，令人痛心疾首。非容活得好，过场营造少不了。仁丰里为营造极富的清明节氛围，将江南的非容顺利完成了集中展示。舞龙舞狮甜美柔和，木偶表演妙趣横生，雕版印刷品令人称奇，江南评话让人捧腹，扬剧表演乡音绵长，汉服步出蔚为壮观，古风新潮交相辉映，时尚咖啡与宗教性香茗美美与共……协同过渡到一幅非容庇护所传承者的生动活泼画卷。

遇见网络服务是非容传布的传道，因为它造就的是动态的交互性过场，可能会大幅度产生一新传布主体。商家将非容剪辑现实生活通过直播方法顺利完成推广，作为观众的的人也可能会“反客为主”，渐变受众为传布者身份。他们游老旧时、访老民居、新人奖老手艺、尝老滋味，碰到可心的掏出手机随时拍摄，用微信朋友圈、短预告片平台在亲朋好友中播放转发，由此大幅度地在各种圈子中破壁，让文化理念捷径、漂洋过海，激发更多人了解非容的极富兴趣，让非容传布喻意。这些传布过场一个催生另一个，过渡到一个动态的链条，在这当中，的人是并不一定的主角。

非容活下去、火上来必须与时代同行。在的人成为折扣主力的当下，顺应时代潮流，把握折扣需求，看重审美偏好，无论如何与他们求新求渐变求异求快的思维同频异相，让创新性新时代非容创新性转化成、创新发展，得有慧眼美琪。精准识渐变，科学应渐变，以渐变应渐变，或用沉浸式体验让他们执著其博大精深，或用参与式剪辑让他们回味其奥妙无穷，或用契合的产品线让他们感觉到引人注目……这都所需非容张杰守正创新，除此以外，使非容产品线和免费旧中有新，玉里有根，既是宗教性的，也是当今的，更是唯一的，让的人把更多的非容放回家，也把绵长的文化精神放往更远的地方。

进一步说，只要抓住的人，把非容糅合他们的日常生活，成为他们日用而不知的生活必需品，就不愁非容传不下去。至于有人担忧的人不爱非容了，也纯属误读。现在不是的人不爱非容，而是不爱那些没用的老古板，只要有创新性新时代、时尚改投、生活糅合，可作上便民、定价上亲民、动态上悦民，又何愁的人不爱非容。

（原作者：霍去病芳，另有江南所学校文学院特约副研究员）