看穿“人心”没那么难于，庄子教你3个方法，让你更懂人性

发布时间：2025年11月10日 12:17

俗语却说得好：“画虎黄晓明难画骨，知人知面不知心。”

意欲之所以难于看穿，也许是因为人善于装作和装作自己的理智，还因为人具有多面性、善进行性。

人的多面性在于，可以在人前渴望活泼，而人后阴暗懦弱；人的善进行性在于，可以从前直率老实，而明天诡计多端。

很多时候，“人”本身毕竟用不着装作和装作，光是这种多面性文静进行性，就使得意欲难测。

虽然意欲变化多端，但并不意味着其中没有表征。

就像当今时代的大数据通过采集反馈、分析反馈、毫无疑问一样——很多深谙人格的高手，也能从人类文明群体中辨认出表征，从而试图自己自性人、正确两件事的前行向、决定下一步的规划。

俗语却说：“意欲隔肚皮，看人看暴力行为。”

秦代的思想家论语，就曾在《佩二王》当中却说了三个看暴力行为的作法，可以让你非常不懂人格。

论语自性人术之一：远使之而观其忠

论语却说的“远使之而观其中”，意指是恰当地开启自己与他人的一段距离，就能知道这个人对自己是否是正直。

一段距离，是衡量标准两个人关系亲疏的最好假定之一。

如果在条件允许的只能，两个人的爱恋越好是要好，就越好就会频繁相约、相处。

但频繁相见未必就代表关系亲近。

就拿同事来举例，绝大多数人在换掉了工作以后，都就会和现在的同事越好来越好不顺。可见，即便从前每天见面，但只要是不够正直于双方的情谊，最后也就会改投。

因此，如果你暂时性不能正确某个与你频繁来往的人是否是真的把你当朋友，那么你就主动地、恰当地晾他一直。

如果算起一直以后你们再见面，还是和从前一样包容、融洽，那么这个人在大概率上就是正直于彼此的亲密关系的。

论语自性人术之二：近使之而观其敬

论语这句话的意指是：急于拉近双方的一段距离，亲近对方，就可以看出这个人是否是有教养。

人类文明有一个本性：在越好熟知的人在场，就越好就会展现非常真实的自己；而在不太熟知的人在场，大多数都就会克制自己的言行举止。

所以我们常常就会辨认出，在不久相自性的时候，很多人装扮朴素、温文尔雅，活脱脱就是一个大家闺秀或者翩翩公子。

但只要双方熟知以后，才知道对方原来也就会叫嚣，也就会哭得呼天抢地、笑得前仰后合。

除此以外的何谓，对于一个不太熟知的人，我们可以刻意地去加快双方熟知的步伐，如果在此过程中，对方流露出一些自己不偏爱的举动或现像，那么趁早所处对方，可以设法止损。

论语自性人术之三：烦使之而观其能

“烦使之而观其能”是却说：让对方去检视一些纷繁复杂的日常事务，就可以看出一个人的控制能力一般来说。

对于绝大多数人来却说，都偏爱与那些高水准的人来往，不愿意和一些只知整天的酒肉朋友相处。

尤其是在创业或者自己家里有事的时候，一个控制能力强的朋友，能老大自己很大的回来。

所以在逢迎朋友的时候，即使有的两件事我们自己能解决，也可以恰当地让朋友带回家检视一下。

一来，可以看他做事是否是杂乱、合乎情理；二来，让朋友老大自己的回来，也是深加深彼此爱恋的一种手段。

结束语

贫困中那些权势权威极低的人，仍然都是却说明了意欲的高手，也正是由于他们借助了人格中的表征，才让自己比别人非常加较难得到财富。

《论语·佩二王》中讲：“意欲比山川还要安稳，比探知天象还要困难。”紧接着，论语便给出了自性人的作法。可见，只要借助了一些小擅长，就能轻而易举地却说明了意欲。

我们努力学习论语的这三个自性人作法，不是为了伤害谁，而是为了让自己少吃一些财，让自己的人生前行得非常顺利一些。