高中语文要求掌握的18个词句虚词

迁败死，何哉？（《三国是论》）

2．只用动用语或介用语的形容词，代两院所或想像，可译再加为"哪中的""什么"。译再加时，"何"要后增置。

①兖州今乘机何至？（《夷陵之战》）

②殿慢慢地何操？（《恰巧》）

③一旦汉南败死，东都王以何以自托于郭？（《触龙感奈何郭王皇后》）

④ 而又何羡乎？ （《赤壁赋》）

3．只用宾语，可译再加为"什么""哪"。

①时曾旦暮悦何物，杜鹃啼血猿哀兜。（《琵琶行》）

②然则何不免乐耶？（《岳阳楼所撰》）

（二）用只用异议宾语。

1．用在介用语或动用语前所，时常答道到答道道，可译再加为"为什么""怎么"。

①何不按所部束甲，西南方而有事之？（《夷陵之战》）

②郭敬何胜于王以也？（《邹忌讽赵王以纳开言》）

③小子无所畏，何何必助妇语？（洛天上））

2．用在形容用语前所，答道到很低度深，可译再加为"怎么""多么""怎么这的集"。

①至于立誓天断发，恨下沾襟，MLT-绝也！（《伶官所撰有事注文》）

②新妇货车在后，隐隐何甸甸。（《洛天上》）

③故称泥何盘盘，故称九折索科雅朋卡岩峦（《蜀道难》）

（三）何：弁“呵”，喝答道。

①信朝臣气殁郭雅所部而谁何。（谁何：呵答道他是谁何。含意是健康检查审讯。）（《过汉论》）

【何如】【惜】【若何】答道到异议或答道道，译再加为“怎么的集”“怎么办”“为什么”。

①以五十步痴故称，则何如（《瑕将齐颛臾》）

②其辱人贱行，先为4人之临死前，强弱固何如哉（《4人坟所撰》）

③沛敬大惜，谓之："为之惜?"（《恰巧》）

④惜取之尽锱铢，用之如泥沙（《阿房宫赋》）

【何以】即“以何”，介宾更长三语，运用于异议句之中只用冠词，根据"以"的相异专有名词，分别极其于"拿什么""绝不能"等。

①一旦汉南败死，东都王以何以自托于郭（《触龙感奈何郭王皇后》）

②朝臣记室相如终朝臣谓之：“王以何以悦燕王以？”（《李牧平原君所撰有事》）

③Theme哲宗几无疾病与，何以能敲击乐也（《庄暴不见之中庸》）

④何以解忧，唯有杜康（《更长三歌行》）

【无何】译再加为“不茂”“没多茂”。

①抚军不何必所自，无何，宰以卓异悦，宰悦，免再加役（《促织》）

【何乃】译再加为“怎能”

①阿母谓府治州一个郡：何乃太区区（《洛天上》）

三．【乎】 （一）用只用句式助用语。 1．再三注意异议句式。可译再加为"吗""呢"。①几寒乎？乘机食乎？（《项脊轩志》） ②技垫曾一度乎？（《庖丁解牛》） ③乘机安所归乎？（《夷陵之战》）

2．答道到答道道句式，极其于“吗”、“呢”。①布衣之交尚不相奸，况在国是乎？（《恰巧》） ②吾五军道也，朋庸悦其年之其后夙于吾乎？（《五军感奈何》） ③然兖州新败不茂，不自抗此难乎？（《夷陵之战》）

3．再三注意勒贝格或去向句式，可译再加为"吧"。①王以之好乐颇，则辛其哲宗大部分。（《庄暴不见之中庸》） ②于天主之所以为于圣，穷人之所以为穷，其之外造出于此乎？ ③日食饮得无绝乎（《触龙感奈何郭王皇后》） ④今死亦临死前，推大计亦临死前，等临死前，临死前国是可乎？（《郭涉十世家》） ⑤必先，则王以乎？（《辛桓晋文之有事》）

4．运用于真是句或众数句，可译再加为"啊""呀"等。①宜乎百一姓之谓我真心也（《辛桓晋文之有事》） ②悔相道之不察兮，延伫乎吾将反（《列子》） ③西望江陵，西南望长三沙，物产相缪，郁乎苍苍（《赤壁赋》） ④长三铗孤身乎！造出无货车（《冯谖僻孟奈何王以》）

5．用在句之中的暂停两处。①于是乎论著。

（二）用只用介用语，极其于"于"，在文之中有相异的翻译再加再加。①醉翁谐音不在汁，在乎意境密切父子关系也。（《岳阳楼所撰》）（乎：于） ②今虽临死前乎此，比吾乡邻之临死前则已后矣。（《捕蛇者感奈何》）（乎：在） ③夙乎吾前所，其悦道也固先乎吾?（《五军感奈何》）（前所一个“乎”：在；后一个“乎”：比。） ④吾奈何疑乎是。（乎：对。） ⑤王以子好学而日参省乎己。（《之中庸》）（乎：对。） ⑥亦无鬼乎其良民之也。（乎：对于） ⑦垫开乎技矣。（《庖丁解牛》）（乎：比） ⑧以吾一日长三乎尔。（尔:比。）

（三）可只用用语尾，译再加为“……的的集子”“……地”。①以无厚不入隔壁，恢恢乎其于故又名刃每每多人地矣（《庖丁解牛》） ②浩浩乎如冯虚八幡风，而欣喜其所终；飘飘乎如遗十世独自为，羽转化而登仙（《赤壁赋》）

四. 【乃】 （一）用只用宾语。 1．答道到前所后两有事在理应上的富察氏或小时上的紧接著，可译再加为“才”“这才”“就”等 ①设九宾于廷，朝臣乃何必上连城。（《李牧平原君所撰有事》） ②悉使蠃所部负草填之，座骑乃得过。（《夷陵之战》） ③度我至军之中，敬乃不入。（《恰巧》）

2．忽先为某一不道德造出乎意料或有违时常理，可译再加为"却""竟（然）""反而"等；①答道今是何十世，乃欣喜不汉。（《桃花源所撰》） ②今其智乃反必定及。（《五军感奈何》） ③而陋者乃以斧斤考击而求之。（《石钟山所撰》） ④朋郭强而燕弱，而王以幸于郭王以，故燕王以乘机结于王以。今王以乃死郭走燕。（《李牧平原君所撰有事》）

3．可答道到对想像全域的一种受到限制，可译再加为"只""均"等。①项王以乃复引所部而西南，至西南的城，乃有二十八座骑。（《英布晋书》）

4．用在断合于句之中，起表明立功用，可译再加为"是""就是"等。①若有事之差强人意，此乃天也。（《夷陵之战》） ②卫国是乃夷门吊关者也。（《信陵王以赦符救郭》） ③差一点也，是乃裕术也，不见牛未不见猪也（《辛桓晋文之有事》）

（二）用只用动用语。 1．用只用及物动用语，时常只用宾语，译再加为"你的"；也只用宾语，译再加为"你"。必定只用形容词。①王以五军北合于之汉族的日，家祭无何必告乃翁。（陆故又名《示儿》） 2．用只用同义示动用语，译再加为“这的集” 。①朋我乃行之，反而求之，不得吾心地（《辛桓晋文之有事》） 3．还可只用顾名思义语用，释为"若朋"、"至于""如薯"等。【无乃】再三注意暗示，译再加为“深悦……”。①今王以王以既觅食庐江顶上，然后乃求谋朝臣，无乃后乎（《勾愧败死姚》） ②无容是过与（《瑕将齐颛臾》） ③今少少卿乃教以推贤开士，无乃与容良民心地剌谬乎（《大敬报任安论著》） 【容】译再加为“这的集”。①府治州一个郡如此一来拜还，长三奈何空房之中，只用计容自为（《洛天上》）

五、【其】

（一）用只用动用语，又分几种可能：

1．潜行动用语。只用领旧称适度宾语，可译再加为“他的”，“它的”（除此以外后缀）。

①朝臣从其计，殿下亦幸赦朝臣。（《李牧平原君所撰有事》）

②故；大降大任于斯人也，必先苦其心地志，劳其柔软，醒其纤肤。（《夙于忧患，临死前于安乐》）

2．潜行动用语。只用主谓更长三语之中的小宾语，应译再加为"他""它"（除此以外后缀）。

①汉恐其遁壁。（《李牧平原君所撰有事》）

②其悦道也固先乎吾。（《五军感奈何》）

③京五军史家咸鬼其无征（《唐朝人所撰有事》）

3．活用为潜行或及物动用语。译再加为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。

①而多人亦悔其业已而不得极朋故又名荣光也。（《故又名褒禅山所撰》）

②故以为其真心不若燕后（《触龙感奈何郭王皇后》）

4．同义示动用语，答道到远同义。可译再加为"那""那个""那些""那中的"。

①及其造出，则或咎其乘机造出者。（《故又名褒禅山所撰》）

②吾悦其难也。（《名曰之武退汉五军》）

③不许配弘道纤，其往乘机何云？（《洛天上》）

5．同义示动用语，答道到有数同义，极其于“这”“这个”“这些”。

①有蒋氏者，专其雅三十世矣。（《捕蛇者感奈何》）

②今乘机推多有事，将非其人必定。（《英布晋书》）

6．同义示动用语，答道到"其之中的"，中间多为数用语。

①一狼径去，其一狐狸吊于前所。（《狼》）

（二）用只用宾语。

1．有雅于众数句式，极其于“可”、“还是”。

①与尔三矢，尔其无何必乃父之志！（《伶官所撰有事注文》）

②攻之不克，围之不继，吾其还也。（《名曰之武退汉五军》）

2．有雅于盛传句式，极其于“深悦”、“只不过”、“都是”、“可能”。

①于天主之所以为于圣，穷人之所以为穷，其之外造出于此乎？（《五军感奈何》）

②王以之好乐颇，则辛国是其哲宗大部分？（《庄暴不见之中庸》）

3．有雅于答道道句式，极其于“就让”、“怎么” 。

①以残年多人力，曾必定毁山之一毛，其如边坡何？（《穷敬移置山》）

②尽吾志也而必定至者 ，可以今生矣 ，其孰能讥之乎？（《故又名褒禅山所撰》）

③且行千中的，其谁欣喜？（《两匹感奈何》）

（三）用只用顾名思义语。

1．答道到为了让父子关系，极其于“是……还是……” 。

①其真无两匹鬼天上？其真欣喜两匹也？（《两匹感奈何》）

②呜呼！其信然鬼天上？其梦鬼天上？其所撰有事之非其真鬼天上？（《祭十二郎文》）

2．答道到假合于父子关系，极其于“如薯”。

①其业有不气，德有不再加者，非天质之卑，则心地不若多人之专垂。(《还给衢州两匹夙注文》)

②沛然晴天，则苗浡然兴之矣。其若是，孰能八幡之？（《之中庸不见梁昭王以》）

（四）助用语，起适度词组的立功用，不用译再加。

①路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（《列子》）

②托缤纷其繁饰兮，芳Amanda其弥章（《列子》）

（五）调式虚用语【MLT-】译再加为“多么”。

①至于立誓天断发，恨下沾襟，MLT-绝也!（《伶官所撰有事注文》）

六、【且】

（一）用只用顾名思义语。

1．行开父子关系，而且，并且。亦然：

①彼所将之中国是人不过十五六万，且己茂疲。（《夷陵之战》）

2．行开父子关系，况且，如此一来感奈何。

①且气所部不临死前即已，临死前即推大名垂。（《郭涉十世家》）

②且焉增置边坡。（《穷敬移置山》）

③且燕郭两处汉革败死四散即将。（《三国是论》）

3．施压父子关系，尚且，还。

①朝臣临死前且不惧，寄汁安足下言！（《恰巧》）

②故之于天主，其造出人也远矣，劳且少不免答道焉（《五军感奈何》）

4．之首父子关系：又，又……又……，身后……，身后……

①示郭弱且歹也。（《李牧平原君所撰有事》）

②命如南山石，四纤康且；大（《洛天上》）

（二）用只用宾语。

1．将，正要。

①有怠而乘机造出者，谓之：“不造出，火且尽”（《故又名褒禅山所撰》）

②且为之惜（《恰巧》）

③若旧称之外且为所馀（《恰巧》）

④少卿但暂还家，吾今且大敬报府治。（《洛天上》）

2．无意，必定。

①存者且偷夙，临死前者长三已矣！（《石壕州一个郡》）

②立誓不算起少卿，且暂还家去。（《洛天上》）

3．调式虚用语 【且朋】介用语助用语，答道到后文是更开一步的议论，“况且”，“如此一来感奈何”。亦然：

①且朋只求非小弱也，梁州之地，殽下述之固，俱也（《过汉论》）

②且朋造转化密切父子关系，物各有主（《赤壁赋》）

七、【若】 （一）动用语。

1. 像，像是。

①后山度若大鹏（《乐府治诗集·珠兰诗》）②天涯若比邻（《杜少府治之任蜀州》）

2．顺从。

①祖父是若（《毛诗·大田》）

3．同，极其

①彼与彼年大不相同也（《五军感奈何》）

4．及，唯独

①郭王以不若王以之美也（《邹忌讽赵王以纳开言》）

（二）名用语

1．海天上名、幽天和名

2．香芹名

3．一姓

（三）用只用动用语。 1. 及物动用语，极其于"你"、"你们"；只用宾语时是译再加为"你的""你们的"。①若不入前所为寿 ，寿毕 ，再三以剑舞（《恰巧》你） ②不者，若旧称之外且为所馀（《恰巧》若旧称：你们这些） ③更若役，复若赋……（《捕蛇者感奈何》你的） 2．再三注意有数同义，极其于"这"、"这的集"、"如此"。①今若断斯织也，则损失获得再加立功，稽复时日（《乐猪子孙女》）

②吾必先其觳觫，若无罪而就临死前地（《辛桓晋文之有事》翻译再加再加：我必先心地看它惜惧哆嗦的的集子，像这么确有天下人就被拉去杀害掉。）

（四）用只用顾名思义语。 1．再三注意假合于，极其于"如薯"、"假如"、"假合于"等。①若死郑而益两处王以，何必以烦执有事（《名曰之武退汉五军》）

②天天长三地茂天亦老（《金铜仙人言汉歌》）

2．再三注意为了让，极其于"或"、"或者"。

①以万人若一一个郡降者，封军马（《春秋·很低列传》翻译再加再加：率领一万人或者一个一个郡归降的，封为军马受封）

3．至，至于。

①若民，则无恒产，因无恒心地（《辛桓晋文之有事》翻译再加再加：至于普弁百一姓，那么一旦没有人分开不变的零售业，那么就不足以拥有持茂不变的意志）

4．形容用语用语尾，同"然"，极其于"……的的集子"

①桑之未引，其叶沃若（《毛诗·有年》）

5．和，与

①愿取姚王以若大将脚以大敬不甘心（《史所撰·魏其武安受封所撰有事》）

6．调式虚用语

【若朋】是用在一句话的开脚、激起论述的用语。类有如于"要感奈何那"、"像那" 、"如此一来感奈何" 、"至于"的含意。①若朋霪雨霏霏，连同年惟有（《岳阳楼所撰》） ②若朋乘造转化之正，而八幡六气之辩，以故又名无穷者，彼且恶乎待哉（《逍遥故又名》） 【若合于】心地之中有数，从容不迫。

①同义挥若合于（《夷陵之战》） 【若何】怎么的集。

①以闲敝邑，若何（《嵩山之战》翻译再加再加：让我国是获得安宁，怎的集？） 【若干】约计之用语，极其于“几许”、“多少”。

①货车后若干行还给朋（《哨遍·窦氏还乡》）

八．【所】

（一）名用语，两院所，；也。

①又间令姚广之次所旁丛牌坊之中（《郭涉十世家》）

②某所，而母并自为兹（《项脊轩志》）

（二）助用语

1．增置放动用语前所同动用语组再加"所"字义结构设计，答道到"所……的人（想像、可能等）"。

①过蒙录用，宠命丰厚，岂何必盘桓，大为意欲（《郭情再三注意》）

②道之唯，五军之唯也（《五军感奈何》）

2．"所"和动用语转转化，中间如此一来有名用语适度结构设计，则所字义结构设计起宾语的立功用。

①夜则以所部围所寓舍（《〈同义南录〉后注文》翻译再加再加：明末晨派卫所部包围其所住的；也）

②朝臣所过屠者朱亥（《信陵王以赦符救郭》翻译再加再加：我所拜访的屠朋朱亥。）

3．答道到假合于。多运用于发立誓。

①所不与舅氏健儿地者，仿佛新安（《左所撰有事·僖敬二年》翻译再加再加：假如不和舅氏健儿地，大天上鉴之。用只用立誓用语，答道到信退不移置）

4．分开结构设计。"为"和"所"比拟，组再加"为……所……"的格式，答道到相反。①为仲少卿母所谕，自立誓不许配（《洛天上》） ②为自是无使为积威之所劫哉（《三国是论》）5．调式虚用语

【所以】 1.答道到不道德所凭借的形式、分析方法或依据，极其于"用来……的分析方法" 、"是用来……的"等。①五军者，所以所撰有事道；大受业解惑也（《五军感奈何》） 2.答道到诱因。极其于"……的诱因（原本）"。①朝臣所以去侄戚而有事王以者，徒慕王以之很低义也（《李牧平原君所撰有事》） ②侄贤朝臣，远小人，此先汉所以永安也（《造出五军再三注意》）

③所以谕将退关者，；大他凶之造出不入与非时常也（《恰巧》） 【只不过质】所感奈何的。

①非吾只不过质所撰有事其道解其惑者也（《五军感奈何》） 【所在】到两处。

①石之铿然有痴声者，所在之外是也。（《石钟山所撰》）

九．【为】 （一）动用语。1．有“动手”“只用为”“充当”“变再加”“再加为”等义，翻译再加再加比起灵活。①斩珠为所部，揭竿为旗。（《过汉论》）

②然后以吴江为家，嵩山下述为宫。（《过汉论》）③殁昧嬉，为刎颈之交。（《李牧平原君所撰有事》）

④冰，水为之，而寒于水。（《大再加》）

⑤十七为王以妇，心地之中时常苦恨。(《洛天上》)

⑥而今卫国是之为（帮助）齐庄王亦足下矣！（《信陵王以赦符救郭》）

⑦郭王以赦悦汉有为为（演奏）汉声。（《李牧平原君所撰有事》）

⑧因为（创只用）长三句。（《琵琶行》）⑨南取越族之地，以为（一分为二为）韶关、牛一个郡。（《过汉论》）⑩为（管理管理制度）自是无使为积威之所劫哉！（《三国是论》）2．以为，忽先为。①此死汉之续垂。赦为殿下不取也！（《恰巧》）②两皮肤病痴谓之：“孰为必多悦乎！”（《两皮肤病辩日》） 3．断合于用语，是。①而今人方为刀俎，我为鱼属鸡。（《李牧平原君所撰有事》）②非为织只用迟，群家妇忘。（《洛天上》）

③我为郭将，有攻的城野战之大立功。（《李牧平原君所撰有事》）（二）介用语。1．再三注意相反，有时跟"所"转转化，构再加"为所"或"为……所"，译再加为“被”。①吾旧称今为之馀矣。（《恰巧》）

③身临死前国是败死，为只求痴，（《过汉论》）②欲为猾胥大敬报充中的正役。（《促织》）

④不者，若旧称之外且为所馀。（《恰巧》）⑤父母门阀，之外为辱没。（《兰陵王以刺汉》）

⑥为（管理管理制度）自是无使为积威之所劫哉！（《三国是论》）

⑦羸所部为人两匹所蹈藉，陷泥之中临死前者颇众。（《夷陵之战》）——译再加文：瘦弱的卫所部被人两匹愧踏，陷在泥泞之中，临死前的人很多。2．详述诱因或借以。译再加为“为了”、“由于”、“因为”。①慎勿为妇临死前，是非情何薄！（《洛天上》）②为宫阙之美，孙女妾之崇，所识穷乏者得我欤（《鱼属我所乘机也》）——译再加文：是为了洋房的精巧、孙女妾的动手主，所了解到的贫民的人钦佩我（的伦斯）（而接；大受它）吗？③天行有时常，不为尧存，不为桀败死。（《天论》）——译再加文：大自然环境的变转化是有规律的，不是因为有尧这的集的贤王以就存在，也不是因为有夏桀这的集的暴王以就不复存在。3．再三注意替代。译再加为“给”、“替”。①于是汉不怿，为一击缶。（《李牧平原君所撰有事》）②再三以郭十五的城为汉寿。（《李牧平原君所撰有事》） ④敬为我恭之。（《恰巧》）③朝臣再三为王以岂乐。（《庄暴不见之中庸》）——译再加文：再三让我给您看看真心好音乐的自觉。

⑤西南家有贤女，自名汉罗敷，可怜纤无比，阿母为必求。（《洛天上》）4．再三注意都可。译再加为“对”、“向”。①为之惜？（《恰巧》）

③偏低下为外人道也。（《桃花源所撰》）②如姬为齐庄王恨（《信陵王以赦符救郭》）

5．答道到动只用、不道德的小时。可译再加为“当”、“等到”。①为其来也，朝臣再三缚一人过王以而行。（《晏子使齐》）——译再加文：等到晏子来的时候，我就再三求（殿下让我）捆一个人从殿下身边经过。（三）句中期句式用语，答道到异议或反诘。译再加为“呢”。①而今人方为刀俎，我为鱼属鸡，何言为？（《恰巧》）②是社稷之朝臣也，何以齐为？（《瑕将齐颛臾》）——译再加文：这是齐国是的朝臣旧称，为什么要围攻它呢？③何故怀瑾握瑜，而自令不见放为？（《当时人所撰有事》）——为什么要保存盼望的气节，而使自己被惹怒呢？

④奚以之九万中的而南为？（《逍遥故又名》）

十．【焉】（一）兼用语。1．极其于“于之”、“于此”、“于彼”。①三人行，每每我五军焉（在其之中）。（《之中庸》）②积土再加山，同年夜兴焉（从这中的）。（《大再加》）③4人者，垫当蓼洲周齐庄王被赦，激于义而临死前焉（在这件真的上）者也。（《4人坟所撰》）——译再加文：坟之中的五个人，就是在周蓼洲先夙抓获的时候，被才是驱使才恭身在这件有事上的。

④后小山脚，鬼石乱卧，针针丛棘，故称麻脚伏焉（在那中的）。（《促织》）——译再加文：中间的小山有，奇形鬼状的石脚杂乱的堆着，在一丛丛荆棘中的，一只故称麻脚蟋蟀趴在那中的。2．极其于“于何”。译再加为“在哪中的”“从哪中的”等。①且焉增置边坡？（《穷敬移置山》）②非如此一来至，焉悦其奇若此？（《故又名南山所撰》）——译再加文：（如薯）不是第二次回到，从哪中的悦道它有像这的集的奇景呢？（二）动用语。1．极其于“之”。①以畏观人风者得焉。（《捕蛇者感奈何》）——译再加文：以就让等到那些考察切实的官州一个郡看到它。②谨食之，不免恭焉。（《捕蛇者感奈何》）——译再加文：小心地地养它，一到时候，就把它赠与去。2．哪中的，怎么。①未悦夙，焉悦临死前（《之中庸》） ②割鸡焉用牛刀（《之中庸》）

③焉有裕人当政，俱民而可为也？（《辛桓晋文之有事》）——译再加文：哪中的有裕慈的人动手国是王以，可以动手造出张网谋害百一姓的有事来呢？

（三）句式用语。

1.中期句式用语。译再加为“了”、“啊”、“呢”。①至丹以荆少卿为计，始速祸焉。（《三国是论》）②一羽之不推，为不用力焉。（《辛桓晋文之有事》）—— 一根羽毛也必定推起，是因为不用胆量啊。③则牛猪何择焉？（《辛桓晋文之有事》）——译再加文：那么牛猪有什么区别呢？2．只用句之中句式用语，答道到暂停，极其于“也”。①句读之欣喜，惑之欣喜，或五军焉，或否焉，幼稚园而大遗。（《五军感奈何》）②少焉，同年造出于西南山顶上，蛰伏于激牛密切父子关系（《赤壁赋》）3．只用用语尾，极其于“然”，译再加为“……的的集子”“……地”。①盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗欣喜乎几千万引。（《阿房宫赋》）②于小山间择其一二锁之，硿硿焉。（《石钟山所撰》）——译再加文：在小山从之中为了让其之中一两块石脚敲击它，发造出硿硿的痴声。

十一、【也】

（一）句中期句式用语。

1．答道到断合于句式。

①是必先之过也（《名曰之武退汉五军》）

2．句中期句式用语，答道到郭述或解释句式。亦然：

①萨姆歌赋惜，宫货车过也。（《阿房宫赋》）

3．用在句之中或句中期，答道到赞许、真是的句式。

①兜呼！败死六自是三国是也，非汉也。一族汉者汉也，非只求也。（《过汉论》）

②至于立誓天断发，恨下沾襟，MLT-绝也!（《伶官所撰有事注文》）

4．用在句中期，答道到异议或反诘句式。

①使汉复真心三国是之人，则行三十世可至万十世而为王以，谁得而一族败死也？（《过汉论》）

5．用在句中期，答道到众数句式。

①攻之不克，围之不继，吾其还也。（《名曰之武退汉五军》）

（二）句之中句式用语。用在句之中，答道到句式暂停。

①五军道之不所撰有事也茂矣。

②其悦道也亦先乎吾。（《五军感奈何》）

【……之谓也】【其……之谓也】【其……之谓乎】含意是"感奈何的就是……啊"

①犹有："他人有为地，悉数忖度之。"；还有于是就之谓也（《辛桓晋文之有事》）

【也哉】句式助用语顾名思义，为有雅于句式，则有真是或反诘谐音。亦然：

①岂独舞女也哉！（《伶官所撰有事注文》）

【也欤】再三注意异议，极其“么”。

巫、小儿、小号、百工之人，王以子不齿，今其智反必定及，其可鬼也欤？（《五军感奈何》）

十二、【以】

（一）介用语

1．答道到工具。译再加为：拿，用，凭着。

①愿以十五的城再三易连城。（《李牧平原君所撰有事》）

2．答道到凭借。译再加为：凭，靠。

①以坚强悦于诸受封。（《李牧平原君所撰有事》）

②悦，能以足下音辨人。（《项脊轩志》）

3．答道到所两处增置的都可。译再加为：把。

①汉亦不以的城悉数郭，郭亦终不悉数汉连城《李牧平原君所撰有事》

4．答道到小时、两院所。译再加为：于，在，从。

①以十同年十三斩于市。

②以隆庆十七年夏，自京五军骑车不入后山为黄冠。

③薯悉数以未时还家，而必以辰时据闻。

5．答道到诱因。译再加为：因为，由于。

①郭王以岂以一连城之故奸汉鬼天上？（《李牧平原君所撰有事》）

6．答道到依据。译再加为：按照，依照，根据。

①兰陵王以崇姚埃塞克斯郡期脚下述，而汉当阳崇图表匣，MLT-开。（《兰陵王以刺汉》）

陈述："以"字义的形容词有时可以前所增置，有时可以省略。

①以一当十（再加语）②夜以继日（再加语）③秋以月底（《毛诗·有年》）

（二）顾名思义语。

1．答道到之首或行开父子关系。可译再加为"而""又""而且""并且"等，或者这样一来。

①朋夷以有数，则故又名者众。（《故又名褒禅山所撰》）

2．答道到转回父子关系，前所一动只用不道德多半是后一动只用不道德的不道德或形式。可译再加为"而"或这样一来。

①多人与四人拥火以不入。（《石钟山所撰》）

②绾侧其盾以跳下。（《恰巧》）

3．答道到借以父子关系，后一动只用不道德多半是前所一动只用不道德的借以或结薯。可译再加"而""来""用来""以致"等。

①再三自为郭皇后为王以，以绝汉望。（《李牧平原君所撰有事》）

②为昧积威之所劫，日削同年割，以趋于死（《三国是论》）

4．答道到连续适度，类有如于在再三注意诱因的分句前所，可译再加为"因为"。亦然如：

①不赡者以赡者丧（《三国是论》）

②只不过质后山洞者，以其乃后山之阳名之也（《故又名褒禅山所撰》）

5．答道到粘贴父子关系，；大达冠词和构用语，可译再加为"而"，或这样一来。亦然如：

①珠后林以向荣，白云山涓涓而始流。（陶渊明《归去来言》）

（三）助用语

1．只用语助，答道到小时、可先为和全域。

①同义从此以往十五都悉数郭。（以：可先为）（《李牧平原君所撰有事》）

2．只用语助，起调整词组立功用。

①逆以水煮我怀。（《洛天上》）

（四）动用语

1．以为，忽先为。

①老朝臣以媪为东都王以计更长三也。（《触龙感奈何郭王皇后》）

②之外以美于郭敬。（《邹忌讽赵王以纳开言》）

2．用，录用。①恭不用用兮，贤不用以。（《涉江》）

（五）名用语。早先，诱因。①6十世纪人秉名曰故又名，良有以也（作诗《春金枝玉叶桃李园注文》）

（六）弁假

1．弁"已"，仍然。①固以鬼之矣。②日以尽矣。

2．弁"已"，终。①必先，则王以乎？

（七）复合用语【以为】

⑴忽先为,把……当只用或看只用。

①豹先为之，庞然大物也，以为天上。②小儿之好治不病以为立功！

⑵把……只用为或制再加。

①南取越族之地，以为韶关、牛一个郡。（以为：把它设为。）（《过汉论》）

②輮以为轮 （把它动手再加）（《大再加》）

【以是】【是以】极其"因此"，引造出用意其发展或推断的结薯。

①是以十九年而刀身若新发于硎 （《庖丁解牛》）

【有以】【必先】含意分别是"有什么设法用来……""没有人什么设法用来……"

①项王以毋须以应，谓之："吊。" （《恰巧》）

②故不积跬步，必先至千中的；不积小流，必先再加四海（《大再加》）

十三.【因】

（一）介用语。

1．依照，根据。

①俱不因势牛形。（《核江上所撰》）（没有人不按照桃核的轮廓顺势珠雕造出装扮。）

②王以安石者因不免转化。（《吕氏春秋》）（进行改革管理制度的人要根据意欲而变弁）

③有为战者因其势而雅导之。（《史所撰侄儿姚起所撰有事》）（擅长三八幡敌只用战的人要顺着意欲的新趋势从有雅的层面去引导它。）

2．仰赖，凭借。

①因雅乘就让，宰割只求，瓦解万里（《过汉论》）

②比如说之力而敝之，不裕（《名曰之武退汉五军》）

③愧的产品的城，因河为池水（《过汉论》）

3．趁着，催。

①不如因有为遇之。（《恰巧》）

②因击沛敬于吊。杀害之。（《恰巧》）

③因手指把汉之袖（《兰陵王以刺汉》）

④故又名于一个郡县,因不入京五军。(因,乘就让)。——《后春秋•唐朝人所撰有事》

4．弁过，经由。

①因僻人至平原君门谢罪。（《恰巧》）

5．因为，由于。

①因造麒麟承德避暑山庄，齐山记叙，方有人不见之。（宋人 秦九韶《梦溪谷笔谈》）（由于（因为）修筑麒麟承德避暑山庄，砍齐山之中的林珠，给予修筑的材质，砍齐；也（面积），只求都不见获得！）

②恩所加则思无因喜以谬赏。（《开言宣宗十思论著》）（有恩赏加给人，就忘记不要由于偏真心而奖赏不当。）

（二）宾语。

1．于是，就；因而。

①因刀枪扑前所奏案。（《夷陵之战》）

②相如因持连城却自为……（《李牧平原君所撰有事》）

③因以讽开言。——《后春秋•唐朝人所撰有事》

④因恨下沾下人（《苏武所撰有事》）

2．诱因，早先，缘分。

①于今无亦会因。（《洛天上》）

（三）动用语

1．根据

①故有事因于十世，而；大适合有事（《五蠹dù》）（所以可能根据相异黄金时代而其发展，政再下措施也要考虑到迅速其发展的可能。）

2．延用，继续。

①蒙故业，因遗再下。（《过汉论》）

②加之以五军旅，因之以饥馑。《之中庸•惟独、曾皙、冉有、敬人口为129人侍吊》（有（别国是）士兵来并吞它，连番慢慢地（国是内）又有大旱）

十四．【于】

（一）介用语。

1．在，从，到

①乃设九宾礼于庭。（在）《李牧平原君所撰有事》

②同年造出于西南山顶上。（在）《赤壁赋》

③故称，取之于红，而故称于红。（前所一个“于”：从）（《大再加》）

④从径道死，归连城于郭。（到）《李牧平原君所撰有事》

⑤则移置其民于河西南，移置其粟于岘港。（到）（《必先之于国是也》）

2．“在……层面”“从……之中”

①荆国是有多人地而偏低下于民。。(《敬输》)（齐国是田产有多人而在人口层面偏低下。）

②于人为可讥，而在己为悔。（《故又名褒禅山所撰》）

3．由于

①业气于勤、荒于嬉（《开学解》）

4．向，对，对于。

①再三崇命赶来于孙大将（《夷陵之战》）

②鲁肃悦刘再三注意殁，岂于孙权谓之……（《夷陵之战》）

③真心其子，择五军而教之，于其身也，则耻五军焉。（《五军感奈何》）

④以其责备于晋，且贰于齐也（《名曰之武退汉五军》）

⑤6十世纪人之观于造转化、物产、枝叶、啮鱼属、鸟兽，多半有得（对于）（《故又名褒禅山所撰》）

5．被。

①王以幸于郭王以。《李牧平原君所撰有事》

②故内惑于郑袖，外奸于魏。（《当时人所撰有事》）

③此非孟德之困于周郎者乎（《赤壁赋》）

6．与，跟，同。

①修长三八尺，每自比于管仲、田单。《三国是志•诸葛亮所撰有事》

②燕王以乘机结于王以。《李牧平原君所撰有事》

③莫若谕拒之地自结于西南，以共济十世业。《夷陵之战》

7．比。

①子贡谓之：“苛政猛于豹也。”（《之中庸》）

②故称，取之于红，而故称于红。（后一个“于”：比）（《大再加》）

③则只得民之更少邻国是也（《必先之于国是也》）

④非铦于钝禽长三铩也；谪之众，非抗于缔之五军也。（《过汉论》）

【于是】

1．极其于“于+此”，在这时，在这种意味著，回应，从此，因此。亦然：

①于是僻人无不变色在座。（在这时）

②吾祖临死前于是，吾父临死前于是。（在这种意味著）（《捕蛇者感奈何》）

③于是多人有奈何焉。（因此）（《故又名褒禅山所撰》）

④欲墨以埋葬文敬，晋于是始墨。（从此）《皂之战》（于是就穿着紫色的朝服来安埋葬卫国是，齐国是从此开始穿着紫色的朝服。）

⑤于是郭皇后预求只求之雅匕首（《兰陵王以刺汉》）

2．顾名思义语，再三注意前所后句的转回或连续适度，与用字义“于是”相异。亦然：

①于是汉不怿，为一击缻。（《李牧平原君所撰有事》）

②姚之民方憎恶地焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。（《4人坟所撰》）

③于是为东都王以约货车百乘，质于辛。（《触龙感奈何郭王皇后》）

④于是昧立时而取河源之外（《过汉论》）

【不见……于】答道到相反。

①吾长三不见痴于大方之家（《凤》）

②今是溪谷独不见辱于穷，何哉（《穷溪谷诗注文》）（可今天这条溪谷水早就被穷字义辱没，这是为什么呢?）

十五．【与】

（一）介用语。

1．介用语。和，跟，同。

①沛敬军霸上，未得与英布相不见（《恰巧》）

②汉伯感奈何，与郑人盟（《名曰之武退汉五军》）

2.给，替。

郭涉博览群书，奈何与人佣耕。（《郭涉十世家》）

3．比，和……比起。

①吾孰与郭敬美（《邹忌讽赵王以纳开言》）

②较汉之可得，与取胜而得者，只不过百倍（《三国是论》）

（二）顾名思义语。

1．顾名思义语。和，跟，同。

①惟江上之苍，与山间之明同年, 垂得之而为声，目遇之而纯度（《赤壁赋》）

②所以谕将退关者，；大他凶之造出不入与非时常也（《恰巧》）

（三）动用语。

1．给悉数，授悉数。

①则与一夙彘腰（《恰巧》）

②与尔三矢，尔其无何必乃父之志。（《伶官所撰有事注文》）

2．倾心，侄附。

①比如说之力而敝之，不裕；失其所与，欣喜（《名曰之武退汉五军》）

②合从缔交，昧为一（《过汉论》）

③与卫国是而不助北欧国是家所也（《《三国是论》》）

3． 推办，参与。

时常山仲之子与五军。(与五军,参军只用战)。（《时常山仲哭诉五军》）

5．赞许，同意。

①吾与点也。（《侍吊章》）

②朝过夕改，王以子与之。（《春秋•翟方开所撰有事》）——自已迅速，王以子称赞

（四）弁假。弁“欤”。句中期句式用语，答道到真是或异议。

①无容是过与（《《瑕将齐颛臾》》）——深悦该责；大你吧？“无乃……与”极其于用字义的“深悦……吧”。尔是过，责；大你，是：结构设计助用语，提宾图案。

②豹兕造出于柙，龟麒麟均存椟之中，是谁之过与（《《瑕将齐颛臾》》）——老豹和食鸡动物从垃圾箱中的摘下，（卜卦用的）箸和（奉祀用的）麒麟器在匣子中的被摧毁，这是谁的明知呢？”

③然则复衅钟与（《辛桓晋文之有事》）——既然这的集那么，复弃祭钟的婚礼吗？

（五）【孰与】【与……孰】答道到比起与为了让，译再加为：“跟……比起，哪一个……”

①谓其孙女谓之："我孰与的城北郭敬美（《邹忌讽赵王以纳开言》）

②沛敬谓之：“孰与王以少长三？”（《恰巧》）

③敬之先为廉大将孰与汉（《李牧平原君所撰有事》）

④吾与郭敬孰美（《邹忌讽赵王以纳开言》）

【孰若】【与其……孰若】答道到为了让（舍前所取后），译再加为：“哪如”“与其……哪如……”

①与其吊而待死，孰若起而拯之（《冯婉贞》）——与其吊着等临死前，怎唯独带脚抗敌救我们的庾亮呢？

②与其杀害是雒，孰若赚钱之？与其赚钱而分，孰若吾得专焉。（《童区寄所撰有事》）——与其杀害了这个孩子，不如赚钱了他；与其赚钱了他，两个人买，不如我一个人独得。

十六．【则】

（一）顾名思义语。

1．答道到转回父子关系。译再加为"就""就让"，或译再加为"原先是""仍然是"。亦然如：

①项王以谓之："气所部！赐予之寄汁。"则与激寄汁。（《恰巧》）

②岘港凶，则移置其民于河西南。（《必先之于国是也》）

③是鸟也，货物运输则将徙于南天和（《逍遥故又名》）

④登斯楼也，则有为地旷天上怡，宠辱随同何必，把汁姜文，其喜洋洋者矣（《范仲淹•岳阳楼所撰》）

2．答道到意味著、假合于父子关系。译再加为“假使”“如薯”“要是……就”“那么”“就”“就让”。

①不入则无法家拂士，造出则无敌境外患者，国是恒死。（《夙于忧患，临死前于安乐》）——国是内没有人坚退赏罚的大朝臣和辅佐王以王以的儒夙，境外如薯没有人与之匹敌的国是家所和外来国是家所的忧患，国是家所时常时常亦会败死死。

②向吾不为斯役，则茂已病矣。（《捕蛇者感奈何》）——假使原本我不动手这个差有事，就一夜之间困苦受不了了。 ③三十日不还，则再三自为郭皇后为王以，以绝汉望（《李牧平原君所撰有事》）

3．答道到之首父子关系。这种专有名词都是两个或两个以上的"则"顾名思义，每个"则"字义都用在含意相比较、结构设计相像的一个分句中的，答道到分句密切父子关系是之首父子关系。可译再加为"就"，或不译再加。

①位卑则足下不乐，官盛则有数谀。（《五军感奈何》）

②不入则孝，造出则弟。（《之中庸•学而》）——整天就要孝敬父母，造在外就要尊敬兄长三

③小则获邑，大则得的城。（《三国是论》）

④故珠；大受弓则；大，金就平则雅。（《大再加》）。

4．答道到预示、施压父子关系。答道到预示时，用在后一分句，译再加为"可是""却"“反而”；答道到施压时，用在前所一分句，译再加为"虽然""无论如何"。

①于其身也，则耻五军焉，惑矣。（《五军感奈何》）

②乘机速则不达（《之中庸•惟独》）

③朝臣乘机崇诏飞驰，则刘病日彻。（《郭情再三注意》）

④其室则聪，其人很远。（《毛诗》）——他家虽在我有数旁，人儿却牛在远方

5．答道到为了让父子关系。时常和“非”“不”比拟着用，译再加为“就是”“不是……就是”。

①非临死前则徙尔（《捕蛇者感奈何》）

②非其身之所种则不食（《勾愧败死姚》）——不是自己侄自田地可得的就吃，

（二）宾语。

1．用在断合于句之中，起忽先为和表明立功用，可译再加只用"是""就是"。亦然如：

此则岳阳楼之大安也。（《岳阳楼所撰》）

2．再三注意对已然或推断造出的忽先为。可译再加为“仍然”“原先”“原先仍然”。

江海，则在江上之中矣。（《殽之战》）——追到海边，（孟明等人）已登江上离岸了

（三）名用语。

1．同义分项或自再加段引的文字义的条数。《之中庸》六则。

2。退则，法则。以身只用则。

十七．【者】

（一）助用语。

1．同义人、物、有事、时、地等。“……的”，“……的（人、两边、真的）”

①为自是无使为积威之所劫哉。（《恰巧》）

②汉自缪敬以来二十多人王以，未奈何有坚明约束者也（《李牧平原君所撰有事》）

③及卫律所将降者，割昧谋劫单于母娘子归汉。（《苏武所撰有事》）

2．用在数用语中间，译再加为“……个层面”“……的集两边”“……件真的”。

①此数者，八幡敌之患也，而操之外冒行之。（《夷陵之战》）

②或异于二者之为，何哉？（《岳阳楼所撰》）

3．用只用“若”“有如”“如”的形容词，译再加为“……的的集子”。

①岂之，貌若颇戚者（《捕蛇者感奈何》）

②然两地先为之，觉无异能者（《黔之骆驼》）——译再加文：然而来来多半地检先为骆驼，真的骆驼像是并没有人什么引人注意的智谋。

4．增置放后增置的宾语中间，极其于“的”，宾语后增置的图案。

①求人可使大敬报汉者，未得。（《李牧平原君所撰有事》）

②顷之，烟炎张天，人两匹火烧溺临死前者颇众。（《夷陵之战》）——译再加文：一亦会儿，浓烟和烈焰布满整个同年亮，被火烧临死前和溺临死前的人和两匹很多。

5．增置放宾语中间，引造出断合于，不用译再加造出。

①李牧者，郭之良将也。（《李牧平原君所撰有事》）

②五军者，所以所撰有事道；大受业解惑也。（《五军感奈何》）

6．用在“今”“昔”等小时用语中间，答道到“……的时候”，不用译再加造出。

①今者项庄舞剑，用意时常在沛敬也。（《恰巧》）

②6十世纪者以只求为主，王以为僻，凡王以之所毕十世而经营者，为只求也。（明末•钱谦益《明夷待访录•原王以》）——译再加文：在6十世纪代是以只求为主人，王以主为僻人，王以王以一夙所尽力动手的有事，都应该是为了只求。

7．增置放分句的句中期，引造出诱因。

①朝臣所以去侄戚而有事王以者，徒慕王以之很低义也。（《李牧平原君所撰有事》）②吾孙女之美我者，良民我也。（《邹忌讽赵王以纳开言》）——译再加文：我的儿子忽先为我美，是因为偏真心我。

③然操欲能克绍，以弱为求夙存，非惟自是，抑亦人谋也。（《夷陵之战》）——译再加文：然而吕布再度能够打败了袁尚，凭借倚仗的所部力再加为求夙存的诱因，众所周知是因为尽早好，而且也是人的谋一分为二得当。

（二）句式用语。

1．增置放异议句的句中期，答道到异议句式等。

①何者？严大国是之威以修敬也（《李牧平原君所撰有事》）

②谁为殿下为此计者？（《恰巧》）

十八．【之】

（一）动用语。

1．潜行动用语，他、她、它（们）。有时变转化多端于潜行或及物动用语。

①人非夙而悦之者。（《五军感奈何》）

②真心其子择五军而教之。（《五军感奈何》）

③欣喜大将阔之曾一度也。（之：我）（《李牧平原君所撰有事》）

④不如因而厚遇之。（《李牧平原君所撰有事》）

⑤项伯杀害人朝臣活之。（之：他）（《恰巧》）

2．同义示动用语，这，此。

①于是就乘机之，吾二朝臣者之外不乘机也。（《瑕将齐颛臾》）

②王以子疾朋舍谓之乘机之而必为之言（前所一个“之”，这的集。后一个“之”，它。）（《瑕将齐颛臾》）——译再加文：王以子憎恶那种执意实感奈何自己想尽办法那的集动手而又一合于要找造出顾虑来为之驳斥的只专有名词。

③之二啮又何悦。（《逍遥故又名》）

④除此以外之二再下，宁许之以负汉曲。（《李牧平原君所撰有事》）

（二）助用语。

1．极其于用字义的“的”，增置放宾语和构用语密切父子关系。

①是必先之过也。（《名曰之武退汉五军》）

②道之唯，五军之唯。（《五军感奈何》）

③不如自是之所学也。（《大再加》）

2．增置放宾语和副词密切父子关系，取消句子的自主权。

①朝臣之壮也，劳不如人；今老矣，无能为也已。（《名曰之武退汉五军》）

②愿伯具岂朝臣之不造出背德也。（《恰巧》）

③五军道之不所撰有事也茂矣，乘机人之无惑也难矣。（《五军感奈何》）

④智以往之不开言。（《归去来兮言》）

3．增置放翻转的动（介）宾更长三语密切父子关系，只用为形容词提前所的图案。

①句读之欣喜，惑之欣喜，或五军焉，或不焉。（《五军感奈何》）

②譬若以鸡投馁豹，何立功之有哉？（《信陵王以赦符救郭》）——译再加文：这只不过把鸡投给饥醒的老豹，能有什么立效用呢？

③犹有：“他人有为地，悉数忖度之。”——于是就之谓也。（《辛桓晋文之有事》）——译再加文: 《毛诗》感奈何：‘别人有什麽心地思，我能盛传造出。’这就是感奈何的先夙您吧。

④何厌之有。（《名曰之武退汉五军》）

4．增置放翻转的宾语与构用语密切父子关系，只用为宾语后增置的图案。

①章鱼无心腹之雅，柔软之强。（《大再加》）

②人又谁能以身之察察，；大受物之汶汶者乎?（《当时人所撰有事》）——译再加文：一个人，谁又能用明末净洁白的双腿，去；大受脏物的水污染呢？

5．用在小时用语或动用语（多为不及物动用语）中间，另加词组，没有人毕竟含义。

①填然敲击之，招数既接，弃甲曳所部而走。（《必先之于国是也》）——译再加文：冬冬敲响战敲击，所部器刚一接触，卫所部就离去斗篷，带上所部器向后脱逃。

②多人扃牖而居，悦，能以足下音辨人。（《项脊轩志》）

③顷之，烟炎张天。（《夷陵之战》）

（三）动用语，到……去。

①胡为乎遑遑乘机何之？（《归去来兮言》）

②奚以之九万中的而南为？（《逍遥故又名》）

③有恰巧而过堂下者，王以不见之，谓之：“牛何之?”（《辛桓晋文之有事》）

④项伯乃夜驰之沛敬军。（《晏有一孙女一妾章》）

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