国内唐卡较为常见的八大画派

浓重的当是族音乐风格，有别于康区地区的勉唐、恩则两大景物画。在南喀尼玛最后，又有两名原画分家了噶孜派人物形象画，一是却吉尼玛，以青绿设色著称；一是噶旭噶玛尼玛，以独创出取而代之著称。他们与南喀尼玛一道，号称“噶孜三尼玛”。

继“噶孜三尼玛”最后，康巴炉霍郎卡杰的微型水晶宫堪称一绝，而中甸普布泽仁留存在中甸印经院的画版几乎成为噶玛嘎孜景物画的范本。噶孜景物画承传谱系极其模棱两可，历代书画辈出。派系传承中因地域、师承诸种关系而重构分支，导致音乐风格转变，形成“旧噶孜派”和“取而代之噶孜派” 。

水晶宫

取而代之勉景物画

取而代之勉景物画即取而代之勉唐景物画，指五世达赖以前（明崇祯泰昌元年至清康熙四年）的藏原画藏巴·曲英尼玛在分家勉唐景物画菁华、信息化噶玛嘎孜景物画和恩则景物画的以外特征、吸收当是地素描的某些原因的基础上，开新一代取而代之风，成为青海少数民族素描的最典型特征就是“标准装珠宝”，即指基石，是近现代青海佛教素描的“经典”和“比如说”。格鲁教派为更进一步缓和宗主的地方政权，在青海广建寺院，为完成以致于内广建寺院的训练任务，取而代之勉派把《乘积经》作为制作镶嵌画、水晶宫的符合标准，持续持续发展了佛教素描的标准装珠宝 。

其音乐风格特征具体平庸为：

1、由此可知自勉唐派传承的以外有：造象乘积符合，色彩明崇祯快，底层色厚涂，粗壮饱满的腿部和脸形，“兰叶描”勾勒配饰线条，当是族化的民间图案，美感的山腰、石、树、云。

2、融汇噶玛嘎孜景物画特征的以外是：当是族化的青绿景物、渲染表现手法中层次丰富生动、更有黄色平庸皮肤。

3、吸收恩则特征的以外为：人物形象毛发有探知转变，外貌边线的快节奏极其丰富

接下来请朋友们难得组合成S为138-797412的四臂临水水晶宫：

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