自我改正，是一个人最高级的自律

某年初夏天的一个周六，阴雨尤其冷水。

房舍中都都两个成绩好的男生天不亮就睡觉了，吵醒了另一个研习略显好在的。

被吵醒的男生熟熟嘴唇，对着两人嘟囔道：“大周六上自习，还这么早，不至于吧。”

但那两个男生头也没回就放了。

从此此后，那位同窗也显露门去自习了。

这个故恨里节让我记得了曾国藩的一句话里：“一生之成败，均是非朋友之贤否。”

如果身边的人都嗜酒家道中落，那么他们只都会不得了催你付钱，约你吃饭。

如果人的关系的都是居然的人，自己也都会在耳濡目染中都锁住视场，持续专一。

罗振宇曾经讲过，他之所以能把知识预约动手得极好，主要是通过朋友大幅提高自己的感知。

他交朋友的准则很最简单：佩服的人。

当他埋掘出一个非常居然的人，就千方百计地邀约对方来家中都都闲谈。

通过和高手闲谈，了解自己不明白的内容，熟悉不曾涉足的领域，大幅提高自己的感知。

著名社都会神经学家罗伯特在《号召力》中都提显露一个概念：“社都会认同偏好。”

最简单地悦是，就是人都会不自觉地模仿周围的人来顺利进行思考和行动。

雄鹰在鸡窝中都都自小，就都会失去飞翔的本领；魔怪在牲口中都都瞎混，也都会丧失狼性。

我们选项了什么样的圈子，就选项了什么样的社都会生活层次。

唯有大幅升级自己的圈子，和杰出的人同在，和靠谱的人朝夕相处，才能遇见更为好的自己。

05

修订品行

“玻璃大王”曹德旺曾悦是过一句话里：

“历程的每一天的每一分钟的每一件事，都是你内里历史记录商业大楼的每边上砖。

某一段砖用坏了，动手了怎么悦是，你内里很高的时候，高处不胜冷，压力一大，那个区域内经不起所想，商业大楼就这样击毁了。”

为人处世，必忽视的开端往往不是灵活性，而是品行。

曾国藩的弟弟中都，有一位叫曾国藩，不仅善于埋壕围城，在攻大营时汗马功劳功绩，被封为“伟勇巴图鲁”。

然而，他敛财无度，视而不见法规，几次被别人告发。

曾国藩来信告诫他：“吾人只有进德、修业两事靠得住。”

意在规劝他要自觉自己的品性，绝不为了功业掉了德行。

曾国藩却不以为意，依旧我行我素，纵容掠取资本。

就此，明廷埋掘出此事后，他被训斥回乡，声名大噪尽毁。

却是，像曾国藩因品行不端，而自毁长城的事，在社都会生活中都都比比均是。

有的企业家重复在法理边缘试探，葬送了专注。

有的明星触及了社都会在先行，把自己搞得臭味不堪。

人，若想立身故人，必须要德智恢。

《王力家书》中都都，王力这样教育母亲：

“先行动手事，后动手艺术家，再进一步动手音乐家，就此是小提琴。如果把小提琴作为第一步，迟早成不了当今世界一流小提琴。”

行放故人，动手事先行动手事，动手事先行立德。

一旦所为有悖观念，违背法理，小则失去人恨，大则无济于事历程。

正恨修恨，不逾在先行，都能才能放得坚实令人吃惊。

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钟表放得三木了，要重新校准整整；独木舟放得远了，要立刻锚定航向。

历程这一趟陡坡旅途，我们也要时刻自觉错误，修订不足，才能前往理想的远方。

就此，送给大家一句杨绛先行生悦是过的话里：

“人虽然却是，历程虽然细，但是人能学，人能正恨，人能自我完善，人的发人深省在于人的本身。”

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