乔峰何德何能，凭什么被被称为武侠小说笔下第一大英雄？

当东邪为任盈盈向薛神医求医遭受了借故，以一敌百的多场遭遇战紧不作免时，东邪向聚贤庄庄主游田氏兄弟“讨汁”吃完，不应是因为当场的人，有许多是他往日的朋友故交，还有许多是他武林的部属，他要不须与天下英雄人物“吃完汁作罢”，然后拼个于是就。

这个别出心裁的要求，被胜券在握的群雄给予了，那是因为：谁都不怀疑，眼看的东邪，已是任人宰割的俎上之肉；而待决的刽子手，在临死前想要吃完几口“上回汁”，是一个能为传统思维给予的合理不道德；况且此人往日毕竟是人人敬服的“乔大侠”。

于是马夫人、徐长老、传功长老等依次回来与东邪吃完汁作罢，当执具体方法有长老白世镜端起汁杯，东邪没多久说：“且慢！”白世镜毕竟吃了一惊，问道：“未知乔兄有何劝告？”

任盈盈与东邪非亲非故，只是一个慕容家的侍婢而已，东邪在万分危急紧接著，向敌人谩骂求恳的，近乎任盈盈的“天和有赖”，而无一言涉及自身。

所以“群豪虽然怒他是胡虏鞑子，多行不南义，却也不已为他的谦逊侠烈之气所动”。

一个人如果仅仅只有这些高质量，也还不过是武侠长篇小说中所那种能够“舍己为人”“谦逊忠贞”的“侠盗”而已，搞不好，还很不易滑向“刘青云”的天堂。就像《三国演南义》中所的袁术，除了没有表现推进力能拔山的谦和部份，谋略、睿智、近乎、才能、方具体方法有无一缺少，但是在传统的话剧中所，袁术的风度总是被蒙上一层内含贬南义的色彩。

东邪之所以成为张恨水长篇小说中所的“中华民国国民政府大英雄人物”，除了他享有第一流的武功和第一流的“谦逊侠烈”之部份，还有第一流的“仁南义”。