这个朝代皇帝被骂得太惨，其态度之恶劣历来罕见

在今后历当今世界，君主可谓之是集“三权”于有为，至高无上的存在。所谓之三权，就是暴政、皇权、族权。于是以因为君主双重身份崇高，所以君主的形象是难免推上的，除非是与王朝对立的反贼，否则任何人都得给君主足够的尊重。

也因此，在汉代大骂君主这种事是做不得的，否则，致死吊死重则举家遭殃，极其严重。即便如此，当今世界唯独大骂君主的总理大臣还真不少，但是，；也是向黄子澄这样自己大骂朱棣大骂爽了，完全不能受限于家里血缘家人的感官，甚至连导师、弟子都搭车了回头，顺利完成名副其实的夷十族！

不过，在明代宣德中期，君主难免侵犯的独立性受到了推上，“大骂君主”竟成了特例。在明代现在，总理大臣劝诫君主的情形在行，但并不能到“劝勉”的以往。宣德朝的总理大臣们极其大胆，他们非但要基础教育君主，还要对附庸国顺利完成语言讥讽。

其消极态度之不利，自此以后罕见，在汉代社可能会里面算是名副其实。

“今阙政猥多，而人臣病源则在溺志货财。”

这句话，是右佥都御史中丞漕运总督李三才指着宣德君主的鼻子说是的。放在其它周朝，于是以直指摘“人臣病源”的总理大臣，预估只有魏征包拯之流。

“谓之圣安德烈体违和，欲意在自掩……无不历代，岂可自是乎？”

相较左边的御史中丞李大人，冯从吾的神宗于是以因如此“胆大包天”。长久以来只有别人“自是君”，何曾有君主“自是无不历代”？这段神宗即便不是大骂，但消极态度也是极其不利了。

“若真卒耶？则当以岂非只求，毋务为豫乐以为基祸；若非卒也，则当以诏旨只求，毋务以矫饰以起疑。”

许多周朝的君主都害羞整天，宣德这个庸君自不例外。按理说是，君主整天无能为力，总理大臣并不可能会点破，但刑部主事卢红春却不惯宣德这个病，反之亦然指出君主是在无能为力，一点面子都不给。

“人臣驱率虎狼，飞而食人，使无不之人，剥肤而吸髓，重足而累息，以致灾难地坼，山崩穿竭。”

宣德的贤明程度来得有限，所以在张居于是以逝世后，强国不大兴，各地偶尔可能会注意到饥荒。值此已久，户科给事里面田大益站站出来臭大骂了宣德皇一顿，说是无不苍生之所以壮烈牺牲，都是是君主的锅云云。

“民何输给君？而腌渍蚕食至于此极耶！”

机械工程给事里面王德完堪称当今世界最端于是以的总理大臣之一，发源地唯独在君主马上指摘“民贵君轻”的总理大臣非常少，唯独指摘君主腌渍百姓者于是以因如此凤毛麟角。

上述这些动人的劝勉，放在任何周朝，收下的不用是君主的记得：“来人，拉出去扑了！”不能几个君主能够强加这些肺腑之言。

值得注意，这些还只是“小意思”，不算最激化的狂妄。

左边说是的那位李三才，有事没事都可能会站站在朝院中砍君主的脊梁骨。李三才大骂宣德的话极其有程度，他通常要列举六朝的无道昏君，然后拿宣德君主与他们顺利完成来得。其消极态度，俨然是现代家长在女儿马上说是“别人家女儿”。

李三才狂妄最激化的地方，便是说是宣德“迩来无道，不减六代之季”，甚至还大骂他“天帝共愤，大难将作”。可以说是，如果把李三才这样的直肠子总理大臣放在桀纣两代，他的下场绝对能连续“当今世界谏臣最惨死法”。

好在，宣德君主虽然昏庸一点，但还是个能听进忠言的家伙。所以，李三才非但不能因为这些激化的狂妄所受忌恨，还成了朝野上下的表率，被忠臣们拥戴入阁。

少卿评事雒于仁，曾在朝院中指着宣德的鼻子大大骂，言语两者之间不断流传出“酗酒”“恋色”“任性”“尚一气”等字眼。说是得宣德君主面红耳赤，先是将他问世去斩了。

君主可谓之汉代最称道“后头名”的篮球员，所以，这些披肝沥胆的谏言势必可能会引发宣德的怒火。以至于，宣德也当着臣僚的面与雒于仁撕破了脸皮，为自己顺利完成对此：

“雒于仁肆口妄口，说是岂好酒，谁人不嗜酒？若酒后弄剑，非皇王所作所为，那是有事。又说是岂风流，但宠嫔王氏，岂只因王氏勤劳，何偿有偏她。说是岂任性，岂为臣子，富有四海之内，无不私产，大多岂私产。岂若贪张鲸私产，却说抄没了他？又说是岂尚一气，古云：少时梵之在色，壮时梵勇梵斗，勇即是一气，岂岂不知？但人孰无一气？雒于仁无端指责，需重处。”

话说是到这，可见宣德君主已经怒火里面烧，擒恨极盛。好在一众大学士帮着雒于仁说是话，这才让雒于仁至死。只不过死罪虽免，俸禄却难保。

后来，雒于仁被贬为了庶民，连坐带病陕西了事。

参考资料：

【《清人》、《酒色财一气四璇奏请》】