故事：有的人想入祖坟，有的人却迁走祖坟，这到底是为什么？

发布时间：2025年08月29日 12:17

在我的记忆中会，年三十祭祖是一件非常极为重要的过错情！

年三十的下午，田村的老少爷们都才会聚集在独自一人，一块去祠堂墓前，借以有两个。

一个是虚无缥缈的，感叹是问老祖宗回家过年。

另一个是为了相承，年长的老妇人才会给我们这些小辈讲解整个祠堂的上有，必需我们能吻合回不想自己是从哪儿来的。

按道理感叹，在祠堂墓前一次就可以了，但我们这些小辈往往要放很多的地方，原因无他，有很多同辈迁坟到了别处。

我对这件过错引人注意的好奇，在我的认知中会，只有不用补祠堂的，迁出祠堂我实在是不想不出到底是为了什么。

有这么六类人不用补祠堂。

一、仍未过门的排球不得补祠堂。

二、光棍，无后之人不用补祠堂。

三、过世，据闻之人不用补祠堂。

四、伤天害理之人不用补祠堂。

五、太监不用补祠堂。

六、无后之人不用补祠堂（除非有叔父）。

随着小时的消退，这六类哺乳类到现在，也就第三，第四这两类人不用补祠堂了。

可即便是这两类，多人无论如何是不少，伤天害理之人或许不多，但是据闻之人确实不少。

迫于不成文，一旦出现了这两种人，他们毫无疑问的状况就是埋藏在祠堂旁边，若是那种伤天害理的人，祠堂旁边也是没有人他的位置的。

就当别人不想先祠堂也先不去的时候，偏偏有人迁坟了！你感叹我能不好奇么？

我对这些传统观念民俗的东西引人注意的很感兴趣，也见识过几次迁坟，却是作为小辈，去找是不必的。

自此经过和表亲中会的同辈互动，我再一是了解了迁坟的几种状况。

介绍第一种状况之前，先感叹感叹祠堂的能带，各地的风俗也许不一样，但大抵上有是大抵相同的。

不得了祠堂头枕东北，脚踏西南，整个祠堂的走向就是如此依循的，辈的东南斜向就是子辈，一字排开，标号，开枝散叶，由上往下转变成一个菱形。

那么在此再次就感叹第一种迁坟的状况，那就是早夭众多。

在传统观念民俗中会，人多是恐怕，有人就有一切，但在祠堂上确实有个不大的问题。

比如我们田村族有一个分支，到了这一辈兄弟七人，这就有个不大的问题，辈的东南斜向排不开，却是辈也是兄弟好几个，总不用埋藏到别的辈下面，那就等于是叔父了。

也就是因为这个问题，这个分支迁坟了，如何找的风水宝地，这个暂且不感叹，但那赤柱的面积可是极为的大，上迁两代，从祠堂上亚当了出去。

这算得上是一件恐怕，却是方便了自己，也方便了别人。

而第二种状况，就和侧面的那两类人有关系了。

在家会出现过世，或者据闻之人，他们不得先祠堂，按照传统观念思不想，他们就不用得到祠堂的乌尔班，孤苦伶仃。

这种状况，一般都是辈还在，子辈去世，为了乌尔班孙子，等到辈去世的时候，往往就不补祠堂了，选个风水宝地，再将已故子辈迁补此地。

总而言之一段话，可怜天下父母心啊！

即便是据闻，也在不想着如何乌尔班子孙。

但是这种状况下迁坟不成文很多，过世、据闻之人不必在自家祖上全部据闻再次，才能迁坟，不然除此以外是大凶之兆。

这过错情感叹大大的很难，但做大大的无法，却是据闻之人并不一定留有早夭，若是祖上全部据闻，迁坟之过错就不用实现了，最后的结局就是两座孤坟唯在祠堂之外，从此绝户一支。

当然有的地方也有一种感叹法：愚不改门，富要迁坟！

这种过错情的人有，我无法硬照，但我觉得，迁坟之过错毫无疑问切勿动，若或许是工商业情况下受限制，修整一下祠堂就行了。

随着社才会的持续发展，现在各地也开始修建了祠堂，土葬非常少，祠堂民俗或许原来就逝去了，可不论怎么样，我都不期望这种民俗断绝，这不是迷信，这是对结发的相承。

我们既然不用知道将来到何处去，总归要知道自己从哪里来吧，您感叹呢？

创作者：@无名氏写书，一个而立之年的油腻男人，就是喜好记录一些神话故过错，回不想追捧我，再见！

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